L'epigrafia del cimitero giudaico di via Nomentana
209
Vengo ora a parlare di indicazioni assai più importanti
riguardanti la vita religiosa dei giudei e la loro organizzazione
nella capitale dell'Impero.
Prima della scoperta del nostro cimitero, erano conosciute
già molte sinagoghe per mezzo delle epigrafi scoperte principal-
mente nei due grandi cimiteri giudaici di vigna Randanini e
di Monteverde.
Non voglio qui stare a citare tutte le iscrizioni relative a tali
sinagoghe; ricorderò soltanto che tutte quelle conosciute sino
al 1920 erano le seguenti: Campesi, Suburesi, Erodiani, del-
l'Ulivo, degli Augustesi, degli Agrippesi, dei Volumnesi, dei'Cal-
caresi, degli Ebrei, e dei Bernadesi. Tra le nostre iscrizioni, tre
nominano la sinagoga dei Siburesi.
§• II.
Sinagoghe e cariche.
Not.
scavi 1920, p. 149.
K I TA I
AlOCpATOC TPAMMA
TGYC CI BOYPHCU)N£N€l
PHNH H KOIMHCIC AYTOY
Noi.
scavi 1920, p. 147.
YTATHP
eoe CIBOYPHCIUON
14
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Vengo ora a parlare di indicazioni assai più importanti
riguardanti la vita religiosa dei giudei e la loro organizzazione
nella capitale dell'Impero.
Prima della scoperta del nostro cimitero, erano conosciute
già molte sinagoghe per mezzo delle epigrafi scoperte principal-
mente nei due grandi cimiteri giudaici di vigna Randanini e
di Monteverde.
Non voglio qui stare a citare tutte le iscrizioni relative a tali
sinagoghe; ricorderò soltanto che tutte quelle conosciute sino
al 1920 erano le seguenti: Campesi, Suburesi, Erodiani, del-
l'Ulivo, degli Augustesi, degli Agrippesi, dei Volumnesi, dei'Cal-
caresi, degli Ebrei, e dei Bernadesi. Tra le nostre iscrizioni, tre
nominano la sinagoga dei Siburesi.
§• II.
Sinagoghe e cariche.
Not.
scavi 1920, p. 149.
K I TA I
AlOCpATOC TPAMMA
TGYC CI BOYPHCU)N£N€l
PHNH H KOIMHCIC AYTOY
Noi.
scavi 1920, p. 147.
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