DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.18788#0042
4<> Exerc. tt; de Pcemtettth Tyr. & Sidomor.
progrefTurum. Si inftet quis cum Wendelino, cur gratia operans in
Tyriis & Sidoniis impediviffet renitentiam ne fuiftet in actum de-
ducta, & non etiam impediverit eandem in Galilaeis iftis, cumgra-
tia convertens omnia debeat removere obfiacula converfionem impe-
dientia; Dicimus, utique gratiam operantem fifiereipfam reniten-
tiam, fed non inelufiabiliter, ut ita renitentia in adtum erumpens
non oriatur ex ipfius gratia» defectu, vel imperfeclione, fed ex ho-
minis libertate, accedente fanctione divina, quae non abfolute ad
converfionem hominem adigere, velcogere, fed in ejus arbitrio
voluit effefitum,nolle converti; &hocmodo ipfi Tyrii& Sidonii
potuiffent non converti, quia & hipotuiffentrefiftere gratia? obla-
ta», & operanti,non obftante, quod Chriftus prjeyiderit, eos fi vidif-
fent virtutes vi gratise operantis a£hi non fore reftituros. <as4d z.
Dicimus, inftantiam illam a Reformatis motam, evertere etiam
Adverfariorum hypothefin, quam de Tyriis & Sidoniis fovent,
quafiex decreto quodam abfoluto a DEO fuiffent rejetli, omnibusq;
ad converfione facientibus mediis in totum deftituti, fi eniin populi
iftitanquamvicini Ecclefise Judaicse nonfueruntnefcii cultus inter
Judseos obtinentis, deq; nominc Domini, incujus honorem extru-
clum fuit magnifieentiffimu templum,'nonnihil ad id opus confe-
rentibus Tyriis,aliquidinaudierunt,quomodo poteft dici,DEUM
illis denegaffe media converfionis, eosq; non fuiffe ad agnitionem
veri D EI Ifraelis vocatos, fed de hoc pundto agemus uberius in
Exercit. IV~. Quamvis autem^w/? illa,Lquam habuerunt Tyrii &
Sidonii de vero cultu DEI obtinente inter Judaeos, non contem-
nendum fuerit medium pervemendi adagnttionem veri DEI& ana-
loqtce pro vocatione habeatur, non tamen eft medium proximi i-
pfam converfionem operans, fed manuducens ad mcdium conver-
fionem pmxime operans. qu<f.rcndum, in<juirendum & obtinendumt
ut ita quod non prseftitit medium remotum, id praevidit Chriftus,
prceftiturum fujffe mtdiMm proximum, verbum Jcil, prsedicatum,
tanta miraculorum & virtutum gloria coruloim, ipfamque
gratise oblatse copiam & ubertatem.
>
progrefTurum. Si inftet quis cum Wendelino, cur gratia operans in
Tyriis & Sidoniis impediviffet renitentiam ne fuiftet in actum de-
ducta, & non etiam impediverit eandem in Galilaeis iftis, cumgra-
tia convertens omnia debeat removere obfiacula converfionem impe-
dientia; Dicimus, utique gratiam operantem fifiereipfam reniten-
tiam, fed non inelufiabiliter, ut ita renitentia in adtum erumpens
non oriatur ex ipfius gratia» defectu, vel imperfeclione, fed ex ho-
minis libertate, accedente fanctione divina, quae non abfolute ad
converfionem hominem adigere, velcogere, fed in ejus arbitrio
voluit effefitum,nolle converti; &hocmodo ipfi Tyrii& Sidonii
potuiffent non converti, quia & hipotuiffentrefiftere gratia? obla-
ta», & operanti,non obftante, quod Chriftus prjeyiderit, eos fi vidif-
fent virtutes vi gratise operantis a£hi non fore reftituros. <as4d z.
Dicimus, inftantiam illam a Reformatis motam, evertere etiam
Adverfariorum hypothefin, quam de Tyriis & Sidoniis fovent,
quafiex decreto quodam abfoluto a DEO fuiffent rejetli, omnibusq;
ad converfione facientibus mediis in totum deftituti, fi eniin populi
iftitanquamvicini Ecclefise Judaicse nonfueruntnefcii cultus inter
Judseos obtinentis, deq; nominc Domini, incujus honorem extru-
clum fuit magnifieentiffimu templum,'nonnihil ad id opus confe-
rentibus Tyriis,aliquidinaudierunt,quomodo poteft dici,DEUM
illis denegaffe media converfionis, eosq; non fuiffe ad agnitionem
veri D EI Ifraelis vocatos, fed de hoc pundto agemus uberius in
Exercit. IV~. Quamvis autem^w/? illa,Lquam habuerunt Tyrii &
Sidonii de vero cultu DEI obtinente inter Judaeos, non contem-
nendum fuerit medium pervemendi adagnttionem veri DEI& ana-
loqtce pro vocatione habeatur, non tamen eft medium proximi i-
pfam converfionem operans, fed manuducens ad mcdium conver-
fionem pmxime operans. qu<f.rcndum, in<juirendum & obtinendumt
ut ita quod non prseftitit medium remotum, id praevidit Chriftus,
prceftiturum fujffe mtdiMm proximum, verbum Jcil, prsedicatum,
tanta miraculorum & virtutum gloria coruloim, ipfamque
gratise oblatse copiam & ubertatem.
>