DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.18788#0045
de Pr&vifione Pmitent. 7yr. & Sidon,
43
Thesis I.
ASfertio I. Poenitentia Tyriorum & Sidoniorum fub conditio-
ne futura fuit objetlum omnifiientia & prtevfioni* divim Ne-
gativam arripiunt Sociniani, cpiipartim ftatuunt, non neceflarium
fcitu efle, Deo competere prsefcientiam futurorum; partim illam
prefcientiam impugnant. Socinm Praef. Theolog. cap. 8. Etiamfi
DEVS non omnia nofcat, antequam Jint, nihil tamen indedbfiurdi
apparet, cui enim ufui; obfecro, pr¬io ifia effet ? annonfatis eft,
DEVM cunbla regere perpetuo, ac gubernare, nec ipfo plam nolen-
te quicquam fieri poffe : & ctrte prmnotio ifia tantum abesl, ut
DEO aliquid tribuat, ut potius ci nonnihtl adimat. Inde alia ejus
afferta oborta fijnt, quibus negat, DEVM peccata, qutt k volun-
tate hominis dependent, pr&fcire, antequam fint, ajferitque, futura-
rum rerum prtediiliones ex verifimilibm tantum fieri. CrelHm de
Deo & attr. div. Inconfiderate faciunt, qui futura contingentia
DEVM determinate fcireajunt, quia alias non effet omnifcim, cum
potim idco ille determinafe futura non concipiat, quia <?j? omnifiim,
& in rebus cognofiendis nunquam errat. Propendere in hanc fen-
tentiam videntur Remonfirantes, non qiiidem quod ipfam, fcien-
tiam attinet, fed neceffnatem iilius : Priorem, quod concernit, fcri-
bit S. Epifcop. priori parte difp. t. priv. difp. 5. thef. 13. Infinita
itaque meritb fcientia divina dtci potesi, qua cognofcuntur omnia &
fingula, qu<t entitatem proindc veritatem aliquam habent, habitura
funt, habuerunt, habere poffunt, ex hjpothcfi haberent, omniumque
& fingulorum inter fe mutuo ordo, connexio, re/peilusque varii, qui
vcl exnaturk infunt, vel libero voluntatis decrcto'impofiti funt, de~
nique ipfa etiam entia rationis, complexa & incomplexa, quorum
ycritas in imaginatione & enuntiatione tantum exifiit vel exifiere
fotett. De pofteriori hxc habet parte^. difp.4. thef.io. Etfi
non negemus, DEO fcientiam eorum (fcil. futurorum contingcnti-
um abfoluie & conditionate) attribui poffe, inprimis,quia eamScri.
ptura DEO tribuere paffim videtur, tamen an necejfarium fcitte
fit, adhoc ut DEVS colatur, ejmmodi fcientiam 'DEO compctere,
examinari permitttmm ; ubl poftmodum invehitur in intricatat
cjmfiion&s, quaj magno molimine de fcientiq» illius modo & fun-
Y 1 dV
43
Thesis I.
ASfertio I. Poenitentia Tyriorum & Sidoniorum fub conditio-
ne futura fuit objetlum omnifiientia & prtevfioni* divim Ne-
gativam arripiunt Sociniani, cpiipartim ftatuunt, non neceflarium
fcitu efle, Deo competere prsefcientiam futurorum; partim illam
prefcientiam impugnant. Socinm Praef. Theolog. cap. 8. Etiamfi
DEVS non omnia nofcat, antequam Jint, nihil tamen indedbfiurdi
apparet, cui enim ufui; obfecro, pr¬io ifia effet ? annonfatis eft,
DEVM cunbla regere perpetuo, ac gubernare, nec ipfo plam nolen-
te quicquam fieri poffe : & ctrte prmnotio ifia tantum abesl, ut
DEO aliquid tribuat, ut potius ci nonnihtl adimat. Inde alia ejus
afferta oborta fijnt, quibus negat, DEVM peccata, qutt k volun-
tate hominis dependent, pr&fcire, antequam fint, ajferitque, futura-
rum rerum prtediiliones ex verifimilibm tantum fieri. CrelHm de
Deo & attr. div. Inconfiderate faciunt, qui futura contingentia
DEVM determinate fcireajunt, quia alias non effet omnifcim, cum
potim idco ille determinafe futura non concipiat, quia <?j? omnifiim,
& in rebus cognofiendis nunquam errat. Propendere in hanc fen-
tentiam videntur Remonfirantes, non qiiidem quod ipfam, fcien-
tiam attinet, fed neceffnatem iilius : Priorem, quod concernit, fcri-
bit S. Epifcop. priori parte difp. t. priv. difp. 5. thef. 13. Infinita
itaque meritb fcientia divina dtci potesi, qua cognofcuntur omnia &
fingula, qu<t entitatem proindc veritatem aliquam habent, habitura
funt, habuerunt, habere poffunt, ex hjpothcfi haberent, omniumque
& fingulorum inter fe mutuo ordo, connexio, re/peilusque varii, qui
vcl exnaturk infunt, vel libero voluntatis decrcto'impofiti funt, de~
nique ipfa etiam entia rationis, complexa & incomplexa, quorum
ycritas in imaginatione & enuntiatione tantum exifiit vel exifiere
fotett. De pofteriori hxc habet parte^. difp.4. thef.io. Etfi
non negemus, DEO fcientiam eorum (fcil. futurorum contingcnti-
um abfoluie & conditionate) attribui poffe, inprimis,quia eamScri.
ptura DEO tribuere paffim videtur, tamen an necejfarium fcitte
fit, adhoc ut DEVS colatur, ejmmodi fcientiam 'DEO compctere,
examinari permitttmm ; ubl poftmodum invehitur in intricatat
cjmfiion&s, quaj magno molimine de fcientiq» illius modo & fun-
Y 1 dV