DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.2928#0028
PALATINO SELECTVS. u
Coeli regione posuiisent, affirniasscntque aliorum ministerio Eum hacc in-
seriora gubemare, non ausi suijt in bellis immediatamEjus potentiam as-
serere. Ad mediatam ergo delapsi sunt. Eam, qubd non in creaturis, sed in
solo Deo invenirent, Jovis silium dixerunt •, humana tamen figura deli-#
nearunt, formam ex officii contemplatione desumserunt. Nuditas cor-
poris aprieos Potentias Martialis effe&us indicat •, Cassis tutelam, quam
prxstat iis, quibus favet; Hasta vulnera, quse infert iis, contra quos depu-
gnat. Sic eadem vertigcvquse Jovis plastas, illa & Maitis egit. (1
Martem credebant bellorum prasfidem. Bellorum pracses, fiquidem
divina requiras, non est alius, quam Potentia Dei in volvendis bellorum
motibus exerta •, Potentia Dei a Deo reapse non diftert; Deum igitur
humanas formx incluserunt. Is primus circa exertam in bellis Dei Po^
tentiam idololatrise gradiis. Sequebatur mox alter-, humanis a&ionibus
eum deformarunt, Viros fortes Martis nomine dignati sunt, eorumque
nonVirtutes tantum, sed &vitiaei affinxerunt•■> eadeiri ratione, qua Scjo-
vi. Vitia ex Adulterio patent in Venerem commisso; Virtutes in propo-
sita Gemma continentur.
MarsTropa:um gestans, Aras appropinquat \ AtergoClypeus cernitur.
TropasumMaitcm Vi&orem indicat-, Ara venerationis instrumentum est.
Quem venerabitur Mars ipseDeus ? an Jovem Patrem ? Id credidit cceca
Gentilitas. Nos quibus, detersis stultissimas superstitionis mibibus, sanior
sensus, sub Marte hoc Hominem, sed Hominem Viitorem, ejusque lauda-
tifsnnam &Prudentiam agnoscimus 8& Pietatem. Tropasum refert, sed
Clypeum a. tergo relinquit. Tropasum non in profanas asdes fert, sed ad
Aram. Clypeus Securitatis instrumentum est^ Ara, ut diclium, Pietatis.
Prudens Vicl:or non ad Tropasa convertitur, nisi omnibus a tergo probe
munitis. Pius non suis Viribus, sedDeo Victoriam refert acceptam. Mul-
ti dum Hoftem devidum contemnunt, etiam fra£to rei gerendas occasio-
nem dederunt. Multi dum Deo sunt ingrati, subitb amisla Vi&orias glo-
ria in captivitatem sunt abftra&i. Deus eft verus bellorum arbiter* Dei
nutu quaecunq; pradiorum momenta vel surgunt, vel concidunt. Jup-
piter apud Homerum {z,) sata exercituum Graecorum & Trojanorum bi-
lance ponderans, claristimum, in tenebris vel Cimmeriis, fpargit veritatis
hujusradium.
(z) Iliad, g.v,70.
B?
MAR-
Coeli regione posuiisent, affirniasscntque aliorum ministerio Eum hacc in-
seriora gubemare, non ausi suijt in bellis immediatamEjus potentiam as-
serere. Ad mediatam ergo delapsi sunt. Eam, qubd non in creaturis, sed in
solo Deo invenirent, Jovis silium dixerunt •, humana tamen figura deli-#
nearunt, formam ex officii contemplatione desumserunt. Nuditas cor-
poris aprieos Potentias Martialis effe&us indicat •, Cassis tutelam, quam
prxstat iis, quibus favet; Hasta vulnera, quse infert iis, contra quos depu-
gnat. Sic eadem vertigcvquse Jovis plastas, illa & Maitis egit. (1
Martem credebant bellorum prasfidem. Bellorum pracses, fiquidem
divina requiras, non est alius, quam Potentia Dei in volvendis bellorum
motibus exerta •, Potentia Dei a Deo reapse non diftert; Deum igitur
humanas formx incluserunt. Is primus circa exertam in bellis Dei Po^
tentiam idololatrise gradiis. Sequebatur mox alter-, humanis a&ionibus
eum deformarunt, Viros fortes Martis nomine dignati sunt, eorumque
nonVirtutes tantum, sed &vitiaei affinxerunt•■> eadeiri ratione, qua Scjo-
vi. Vitia ex Adulterio patent in Venerem commisso; Virtutes in propo-
sita Gemma continentur.
MarsTropa:um gestans, Aras appropinquat \ AtergoClypeus cernitur.
TropasumMaitcm Vi&orem indicat-, Ara venerationis instrumentum est.
Quem venerabitur Mars ipseDeus ? an Jovem Patrem ? Id credidit cceca
Gentilitas. Nos quibus, detersis stultissimas superstitionis mibibus, sanior
sensus, sub Marte hoc Hominem, sed Hominem Viitorem, ejusque lauda-
tifsnnam &Prudentiam agnoscimus 8& Pietatem. Tropasum refert, sed
Clypeum a. tergo relinquit. Tropasum non in profanas asdes fert, sed ad
Aram. Clypeus Securitatis instrumentum est^ Ara, ut diclium, Pietatis.
Prudens Vicl:or non ad Tropasa convertitur, nisi omnibus a tergo probe
munitis. Pius non suis Viribus, sedDeo Victoriam refert acceptam. Mul-
ti dum Hoftem devidum contemnunt, etiam fra£to rei gerendas occasio-
nem dederunt. Multi dum Deo sunt ingrati, subitb amisla Vi&orias glo-
ria in captivitatem sunt abftra&i. Deus eft verus bellorum arbiter* Dei
nutu quaecunq; pradiorum momenta vel surgunt, vel concidunt. Jup-
piter apud Homerum {z,) sata exercituum Graecorum & Trojanorum bi-
lance ponderans, claristimum, in tenebris vel Cimmeriis, fpargit veritatis
hujusradium.
(z) Iliad, g.v,70.
B?
MAR-