DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.70977#0166
VOYAGE EN ESPAGNE.
132
s'y fait voir. Singulier temps que celui où la campanile d'un édifice
et la tête d'un homme n'avaient pas sur le sol de racines plus profondes
que la tête d'un choux! En 1136, le roi Ramiro II, menacé par sa tur-
bulente aristocratie, envoie un messager consulter Frotardo, abbé de
San-Pedro de Tomeras : pour toute réponse, Frotardo conduit l'en-
voyé dans les allées du jardin, et du bout de sa canne il abat la tête
des choux les plus élevés. Ramiro, ne demandant pas d'autre explica-
tion, appelle aussitôt ses grands vassaux, sous prétexte de les consulter
sur la fonte d'une cloche qui devait s'entendre, disait-il, dans tout
l'Aragon; et comme chaque seigneur invité se présentait isolément, il
lui fait couper la tête. Les corps des victimes furent précipités dans
une fosse profonde, d'où bientôt on les retira pour les enterrer à San-
Juan de Jérusalem, vieille église où se trouvent encore quelques-unes
de leurs tombes. La salle dite Campana, la cloche, existe encore dans
l'ancien palais des rois, palacio de los reynos.
Depuis l'année 1334, que don Pedro IV établit l'université de Huesca
jusqu'au dix-huitième siècle, cette ville n'a pas cessé d'être un foyer de
bonnes études, et de nos jours encore on y cultive les lettres avec cer-
tain succès; car elle possède son université, son séminaire et quelques-
uns de ses collèges.
La cathédrale, bâtie en 1400 par Juan Olotaga, mérite de prendre
rang parmi les meilleurs types de l'art espagnol. Son portail, chargé
de sculptures, représente des scènes de la vie de la Vierge et du Sau-
veur, des apôtres, des saints, et, pour pinacle, le modèle de l'édifice
comme l'avait imaginé l'architecte Olotaga : trois nefs en divisent
l'intérieur; un retable de Damien Froment, œuvre très remarquable,
tenant bien plus des traditions artistiques du moyen-âge que de la
renaissance, et de la naïveté du vieil âge que du naturisme des modernes,
décore le maître-autel. Dans le cloître, entre autres monuments, on
distingue le mausolée que, d'une main savante, Damien Froment con-
struisit à Pedro Muîïoz, son élève bien-aimé.
Aux environs de Huesca se trouvent deux monastères dignes d'in-
térêt pour l'étude de l'art : le Monasterio real, situé sur le Monte-
Aragon, à six kilomètres de cette ville, et l'Ermila de San-Miguel de
Foces. Dans la crypte du premier s'élève le tombeau d'Alonso cl Batal-
132
s'y fait voir. Singulier temps que celui où la campanile d'un édifice
et la tête d'un homme n'avaient pas sur le sol de racines plus profondes
que la tête d'un choux! En 1136, le roi Ramiro II, menacé par sa tur-
bulente aristocratie, envoie un messager consulter Frotardo, abbé de
San-Pedro de Tomeras : pour toute réponse, Frotardo conduit l'en-
voyé dans les allées du jardin, et du bout de sa canne il abat la tête
des choux les plus élevés. Ramiro, ne demandant pas d'autre explica-
tion, appelle aussitôt ses grands vassaux, sous prétexte de les consulter
sur la fonte d'une cloche qui devait s'entendre, disait-il, dans tout
l'Aragon; et comme chaque seigneur invité se présentait isolément, il
lui fait couper la tête. Les corps des victimes furent précipités dans
une fosse profonde, d'où bientôt on les retira pour les enterrer à San-
Juan de Jérusalem, vieille église où se trouvent encore quelques-unes
de leurs tombes. La salle dite Campana, la cloche, existe encore dans
l'ancien palais des rois, palacio de los reynos.
Depuis l'année 1334, que don Pedro IV établit l'université de Huesca
jusqu'au dix-huitième siècle, cette ville n'a pas cessé d'être un foyer de
bonnes études, et de nos jours encore on y cultive les lettres avec cer-
tain succès; car elle possède son université, son séminaire et quelques-
uns de ses collèges.
La cathédrale, bâtie en 1400 par Juan Olotaga, mérite de prendre
rang parmi les meilleurs types de l'art espagnol. Son portail, chargé
de sculptures, représente des scènes de la vie de la Vierge et du Sau-
veur, des apôtres, des saints, et, pour pinacle, le modèle de l'édifice
comme l'avait imaginé l'architecte Olotaga : trois nefs en divisent
l'intérieur; un retable de Damien Froment, œuvre très remarquable,
tenant bien plus des traditions artistiques du moyen-âge que de la
renaissance, et de la naïveté du vieil âge que du naturisme des modernes,
décore le maître-autel. Dans le cloître, entre autres monuments, on
distingue le mausolée que, d'une main savante, Damien Froment con-
struisit à Pedro Muîïoz, son élève bien-aimé.
Aux environs de Huesca se trouvent deux monastères dignes d'in-
térêt pour l'étude de l'art : le Monasterio real, situé sur le Monte-
Aragon, à six kilomètres de cette ville, et l'Ermila de San-Miguel de
Foces. Dans la crypte du premier s'élève le tombeau d'Alonso cl Batal-