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cation de la planche XLV des Religions de l'antiquité de
M. Guigniaut; on trouvera là de nombreux et très-inté-
ressants détails présentant des rapports évidents avec l'idée
de l'initiation dans la mort que nous croyons être figurée
par les tombes des initiés chez les Grecs.
Maintenant que nous avons exposé notre méthode d'in-
terprétation des terres-cuites dans son esprit général et
dans ses formules principales, que nous avons dit sur
quelles autorités elle s'appuie, d'après quels signes elle
juge, le degré d'autorité qu'elle semble avoir par elle-même
et celui qu'elle acquiert encore par l'insuffisance ou le peu
de sérieux des explications rudimentaires et fragmentaires
qui avaient été produites jusqu'à ces derniers temps, nous
pouvons aborder avec profit i'étude de chaque monument
en particulier, en prenant pour base notre propre collection,
Nous conseillons cependant à ceux qui parcourront ces des-
criptions individuelles de faire après chaque figure une
chose que nous avons cent fois laite nous-mème avant d'é-
crire : qu'ds reportent image et texte dans les cadres que
nous avons tracés en parlant du symbolisme et de la doc-
trine des mystères ; si l'agencement s'opère sans violence
et sans disparate, ils se diront que l'explication est bonne,
dans le cas contraire ils ne l'admettront pas. Cela les ai-
dera encore à conserver ce sentiment d'ensemble et de
liaison indispensable à l'intelligence des représentations
qui se rapportent à l'ordre mystérieux.
cation de la planche XLV des Religions de l'antiquité de
M. Guigniaut; on trouvera là de nombreux et très-inté-
ressants détails présentant des rapports évidents avec l'idée
de l'initiation dans la mort que nous croyons être figurée
par les tombes des initiés chez les Grecs.
Maintenant que nous avons exposé notre méthode d'in-
terprétation des terres-cuites dans son esprit général et
dans ses formules principales, que nous avons dit sur
quelles autorités elle s'appuie, d'après quels signes elle
juge, le degré d'autorité qu'elle semble avoir par elle-même
et celui qu'elle acquiert encore par l'insuffisance ou le peu
de sérieux des explications rudimentaires et fragmentaires
qui avaient été produites jusqu'à ces derniers temps, nous
pouvons aborder avec profit i'étude de chaque monument
en particulier, en prenant pour base notre propre collection,
Nous conseillons cependant à ceux qui parcourront ces des-
criptions individuelles de faire après chaque figure une
chose que nous avons cent fois laite nous-mème avant d'é-
crire : qu'ds reportent image et texte dans les cadres que
nous avons tracés en parlant du symbolisme et de la doc-
trine des mystères ; si l'agencement s'opère sans violence
et sans disparate, ils se diront que l'explication est bonne,
dans le cas contraire ils ne l'admettront pas. Cela les ai-
dera encore à conserver ce sentiment d'ensemble et de
liaison indispensable à l'intelligence des représentations
qui se rapportent à l'ordre mystérieux.