Sur les parois d'une ancienne mosquée à Rosette,
j'ai relevé deux inscriptions :
N° 9. à VI <\\ S
« Il n'y a de dieu que Dieu. »
Et N° 10 i\
« Muhammad est l'envoyé de Dieu, »
J'ai vu d'autres panneaux semblables que je n'ai pas
encore eu le temps de relever, mais j'espère toujours le
faire quand j'aurai un peu de loisir.
De temps à autre, les autorités ont évidemment fait
faire quelques restaurations dans ces inscriptions,
là où l'on apercevait un délabrement ; mais ces
restaurations ont été dirigées par des gens qui
ne savaient pas ce qu'ils faisaient, car ils ont
rapiécé ces mosaïques à tort et à travers, de telle fa-
çon que l'on ne pourrait guère les déchiffrer aujour-
d'hui sans qu'il y en eût, comme dans la mosquée de
Muayyad, plus d'un exemplaire du môme panneau.
Je ne peux pas terminer ce bref mémoire, sans ex-
primer le vœu sincère que l'art national de l'Egypte,
l'art architectural et décoratif, qui a fleuri entre le troi-
sième et le neuvième siècle de l'hégire, soit de nouveau
étudié par les artisans habiles de nos jours, encouragé
et adopté par le Gouvernement de S. A. le Khédive ; et
j'ai relevé deux inscriptions :
N° 9. à VI <\\ S
« Il n'y a de dieu que Dieu. »
Et N° 10 i\
« Muhammad est l'envoyé de Dieu, »
J'ai vu d'autres panneaux semblables que je n'ai pas
encore eu le temps de relever, mais j'espère toujours le
faire quand j'aurai un peu de loisir.
De temps à autre, les autorités ont évidemment fait
faire quelques restaurations dans ces inscriptions,
là où l'on apercevait un délabrement ; mais ces
restaurations ont été dirigées par des gens qui
ne savaient pas ce qu'ils faisaient, car ils ont
rapiécé ces mosaïques à tort et à travers, de telle fa-
çon que l'on ne pourrait guère les déchiffrer aujour-
d'hui sans qu'il y en eût, comme dans la mosquée de
Muayyad, plus d'un exemplaire du môme panneau.
Je ne peux pas terminer ce bref mémoire, sans ex-
primer le vœu sincère que l'art national de l'Egypte,
l'art architectural et décoratif, qui a fleuri entre le troi-
sième et le neuvième siècle de l'hégire, soit de nouveau
étudié par les artisans habiles de nos jours, encouragé
et adopté par le Gouvernement de S. A. le Khédive ; et