DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.48697#0124
Originum Ecclesiasticarum Lib. L Cap. IV.
uinis obedire mandatis, qua renodati per bap-
tifmum, eius vita, vsum teneretis, qua ablu-
tos deceret. Nunc de myfteriis dicere admo*
net, atque ipsam [aeramentorum rationem ede-
re : quam ante baptismum si putajfiemus insi-
nuandam nondum initiatis, prodidijfie potius
quam edidijfie aflimaremur. Avgvstinvs idem
illud dicit in Sermone quodam [s] ad Neo»
phytos: Oimijsis iam Catechumenis, vos tan-
tum ad audiendum retinuimus: quia prater
illa., qua omnes Chrifiianos convenit in com-
mune feritare, specialiter de calesiibus my-.
sieriis loquuturi fumus, qua audire non possunt*
nifi qui ea donante iamDomino perceperunt. Tan-
to ergo maiori reuerentia, deletis audire , qua
dicimus, quanto maiora isia siunt, qua siolis
baptizatis & fidelibus auditoribus committun-
tur ; quam illa, qua etiam Catechumeni au-
dire consiueuerunt. Theodoretvs [t] huius
diseriminis etiam meminit, quod in Termoni-
bus Tuis pro auditorum diuersitate fecerunt;
Obficure, inquiens. propter non initiatos dif-
serimus de diuinis myfieriis : his vero [emotis,
initiatos aperte docemus. Ex quibus omni-
bus dispalescit, solos fideles , tamquam ido-
neos Termonum de Tublimibus do&rinis ac my-
sieriis religionis auditores fuisse Teleftos. Et
in his similibusque privilegiis eorum pr^ Ca-
techumenis verTabantur praerogatiuac.
[s] August. Serm. I. ad Neophytos in Append.*Tom.
X· P' 84S- . ,
[t] Theodor. Queest. XV. in Num. Ασημως diu τ«ς
πε£ί των $ειων <$ιαλε<γόμε3α ρυς-ηρί<χν\ τά^
των δ# χωριίο^ίνων, σαφώς τ&ς
•χομεν.
uinis obedire mandatis, qua renodati per bap-
tifmum, eius vita, vsum teneretis, qua ablu-
tos deceret. Nunc de myfteriis dicere admo*
net, atque ipsam [aeramentorum rationem ede-
re : quam ante baptismum si putajfiemus insi-
nuandam nondum initiatis, prodidijfie potius
quam edidijfie aflimaremur. Avgvstinvs idem
illud dicit in Sermone quodam [s] ad Neo»
phytos: Oimijsis iam Catechumenis, vos tan-
tum ad audiendum retinuimus: quia prater
illa., qua omnes Chrifiianos convenit in com-
mune feritare, specialiter de calesiibus my-.
sieriis loquuturi fumus, qua audire non possunt*
nifi qui ea donante iamDomino perceperunt. Tan-
to ergo maiori reuerentia, deletis audire , qua
dicimus, quanto maiora isia siunt, qua siolis
baptizatis & fidelibus auditoribus committun-
tur ; quam illa, qua etiam Catechumeni au-
dire consiueuerunt. Theodoretvs [t] huius
diseriminis etiam meminit, quod in Termoni-
bus Tuis pro auditorum diuersitate fecerunt;
Obficure, inquiens. propter non initiatos dif-
serimus de diuinis myfieriis : his vero [emotis,
initiatos aperte docemus. Ex quibus omni-
bus dispalescit, solos fideles , tamquam ido-
neos Termonum de Tublimibus do&rinis ac my-
sieriis religionis auditores fuisse Teleftos. Et
in his similibusque privilegiis eorum pr^ Ca-
techumenis verTabantur praerogatiuac.
[s] August. Serm. I. ad Neophytos in Append.*Tom.
X· P' 84S- . ,
[t] Theodor. Queest. XV. in Num. Ασημως diu τ«ς
πε£ί των $ειων <$ιαλε<γόμε3α ρυς-ηρί<χν\ τά^
των δ# χωριίο^ίνων, σαφώς τ&ς
•χομεν.