Biuletyn konserwatorski Województwa Podlaskiego (25.2019)

48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81

Grzegorz Ryżewski

150

Tamże, k. 29v.
Tamże, k. 29v-30.
Tamże, k. 30.
Tamże.
AG AD, AK, III/182, s. 38.
LPAH Wilno, SA, nr 11622, k. 53.
Tamże, nr 4056, k. 103.
AG AD, AK, III/180, k. 10.
Wizytacje cerkwi unickich..s. 32.
ApxriM. Mojjecr (Strelbickij), Cynpac/ibCKUU EMeodeu^encKuti Mouacmupb, „Bcctiiukb Iana,n,Hori Pocii",
Tofl V, t. 2, kh. IV, Brinbua 1867, oip,. II, c. 40, s. 20-21; A. Małek, Kościół grekokatolicki w departamencie
białostockim Nowych Prus Wschodnich, „Białostocczyzna" 1996, nr 3, s. 103.
P. Borowik, Jurydyki miasta Grodna w XV-XVIII wieku. Stanowy podział nieruchomości, Supraśl 2005,
s. 263-264. Znacząca część wsi miejskich miasta Grodna znalazła się jednak w zaborze pruskim.
P. Borowik, G. Ryżewski, Kuźnica w czasach nowożytnych, „Biuletyn Konserwatorski Województwa
Podlaskiego" 2004, z. 10, s. 111-126; W. Wilczewski, Odnalezienie kopii bulli papieża Benedykta XIV fun-
dacji supraskich rezydencji bazyliańskich w Warszawie i Kuźnicy w Archiwum Parafii Rzymskokatolickiej w Ty-
kocinie, „Białostocczyzna" 1994, nr 2, s. 28-31.
Wizytacje cerkwi unickich..., s. 35.
Jan z książąt litewskich (1499-1538), syn króla Zygmunta i Katarzyny Tełniczanki. Mianowany został
biskupem 23IX1519 r., lecz sakrę przyjął dopiero w 1531 r. Odbył dwa pierwsze w diecezji wileńskiej
synody (1520/21 i 1527/28). Z Wilna został przeniesiony na biskupstwo poznańskie w 1536 r.
Wizytacje cerkwi unickich..., s. 132.
Tamże, s. 133-134.
Tamże, s. 134.
Tamże, s. 134-135.
Marcin Kurzeniecki (1705-1769), jezuita. Profesor retoryki w Warszawie (1736-37) i Słucku (1737-39),
misjonarz w Horodyszczach (1740-53) i Kobyłce (1753-60), rektor i mistrz nowicjatu w Nieświeżu
(1760-63, 1766-68), prowincjał mazowiecki (1763-66). Dbał o rozwój szkolnictwa jezuickiego i pod-
niesienie poziomu duchowieństwa unickiego. Autor prac homiletyczno-katechetycznych, m.in. prze-
znaczonej dla kleru unickiego Nauki z Ewangelii na niedziele i święta Kościoła Greckiego w Unii z Kościołem
Rzymskim zostającego, Wilno 1752.
Wizytacje cerkwi unickich..., s. 136.
Tamże, s. 137.
Tamże, s. 138.
Tamże, s. 132.
Tamże, s. 138.
Tamże, s. 139; przypis 307 na s. 135.
Tamże, s. 139.
Tamże, s. 140.
J. Maroszek, Dziedzictwo unii kościelnej w krajobrazie kulturowym Podlasia, Białystok 1996, s. 24-25; G. Ry-
żewski, Rozwój placówek kultu religijnego w Puszczy Knyszyńskiej na przestrzeni dziejów i ich znaczenie cy-
wilizacyjne [w:j Puszcza Knyszyńska. Skarby kultury dziś i jutro, red. R. Dobrowolski, J. Kurzawa, Supraśl
2012, s. 133-134.
J. Rzońca, Kościół unicki na ziemiach polskich pod zaborem rosyjskim za Mikołaja I i jego likwidacja w 1839 roku
[w:] Kościoły na pograniczu polsko-litewsko-białoruskim w XV-XIX wieku, red. M. Kietliński, K. Sychowicz,
W. Śleszyński, Białystok 2005, s. 138; H. Mościcki, Unici. Wspomnienia z dziejów męczeństwa, Warszawa
1918, s. 6-121.
I. Matus, Schyłek unii i proces restytucji prawosławia w obwodzie białostockim w latach 30. XIX wieku, Biały-
stok 2013, s. 131.
G. Ryżewski, Z dziejów Nowego Dworu..., s. 312; T. Krahel, Nowy Dwór..., s. 106.
Spis kościołów i duchowieństwa Archidiecezji Białostockiej, Białystok 2008, s. 224.
Kronika prawosławnej parafii sokolskiej. Zapisana w 1886 roku i prowadzona na bieżąco do 1915 roku, [mps],
s. 15.
J. Rzońca, Kościół unicki..., s. 140.