Bloch, Jan: Sravnenie material'nogo byta i nravstvennago sostojanija naselenija v čertě osědlosti evreev i vně eja: cifrovyja dannyja i izslědovanija po otnošeniju k evrejskomu voprosu (Band 1) (S.-Peterburg: Efron, 1891)

191

почти 2/з всйхъ мйщанскихъ промысловъ находится въ рукахъ евреевъ. Слабое
распространение этихъ промысловъ во внутреннихъ губершяхъ Россш указываете
на недостатокъ городскаго населешя, вследств!е чего является сравнительно низ-
кое культурное состоите сихъ губернгй, что крайне затрудняете тамъ прогрессъ.
Какъ известно, залогъ политическаго и экономическая прогресса страны
зависите отъ правильнаго развит городской жизни и промышленности не менйе,
чймъ отъ развит!я земледйл1я. Поэтому, казалось бы, что евреи вышеуказанными
промыслами все-таки приносятъ пользу страна. Ихъ мещансше промыслы во
всякомъ случай нельзя именовать «эксплоатащею» и «захватами». Это уже эле-
менте труда, а не капитала.
Значительность участгя евреевъ въ мйщанскихъ промыслахъ вызывается
именно переполнешемъ черты оседлости евреями и недостаточностью заработковъ.

- Торговые обманы всякая рода, обходы торговыхъ законовъ представляютъ Злоупотреблежя въ об-
собою явлеше общечеловеческое, въ большей или меньшей степени присущее ласти торговли.

торговому сослов1ю на всемъ земномъ шаре. Они же съ незапамятныхъ временъ
составляюсь обычное явлеше и у насъ на Руси.
Еще въ XI и XII вйкахъ купцы новгородсше, торговавппе съ Ганзою, сла-
вились своей изворотливостью и лукавствомъ. Торговый плутни въ древней Руси

вызвали целый рядъ карательныхъ постановлен!!! въ законе еще за несколько

О

О

со

ф

сотъ лете

, въ особенности мелкая, и особенно
мъ въ ходу и различный уклоненья.
I же требовать, чтобы евреи въ этомъ
ацая возможности злоупотреблешй съ
рать эти злоупотреблешя за пределы,
^жденш этой стороны еврейскаго во-
[ отъ племенныхъ, релипозныхъ и дру-
отъ той почвы, на которой такъ легко
!ыя обобщешя, причемъ, какъ всегда
нйсколькихъ лицъ ставятся въ вину
кого-то специфически-злостнаго, при-

выработал1
пр!емовъ,

I въ Россш первый еврей. Въ насто-
| раздаются по всей Россш и притомъ
| шяхъ. Не даромъ же русскШ народъ
11ня тйхъ обмановъ и неправильныхъ
упцами и торговцами, безъ различ!я
бы несогласно съ действительностью
ли какою-то особой привилепей ев-
вать глаза на те многообразный зло-
я торговцами не-евреями, но вошли
пр!емы, неразлучные съ торговой дй-

«I “
у нихъ в
ятельност]
Везд!
тамъ, гд1
Что каса^
отношенш
ихъ сторо
указываем
проса, нео