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https://doi.org/10.11588/diglit.16949#0343
SALLE DEMI-CIRCULAIRE 303
On voit que la matière n'en est pas différente de celle qui a
inspiré les graffittes des Thermes du Nord, cités plus haut.
Il faut aussi signaler, au pied de la quatrième colonne, sur le
dallage du portique, la présence d'un jeu de marelle gravé dans la
pierre.
La destination exacte de l'édifice est inconnue. Point d'inscrip-
tion qui nous l'apprenne, aucune représentation figurée, aucun détail
caractéristique. On ne peut, cependant, s'empêcher de le rapprocher
d'un monument situé sur le forum de Pompéi. Celui-ci se compose
aussi d'un grand hémicycle formant niche dans le fond ; les deux côtés
possèdent pareillement des niches, au nombre de quatre, dont une,
plus importante, est constituée par un profond renfoncement. Le
pavement est fait de belles dalles de marbre ; au centre de la pièce
on a retrouvé les fondements d'un autel. L'ensemble des deux con-
structions n'est donc pas sans analogie. Mais, chose singulière, on
est presque aussi incertain sur la destination de l'édifice de Pompéi
que sur celle de la salle de Timgad. On y voyait autrefois une curie,
supposition qui a été reconnue inexacteFiorelli le nomme atrium
et suppose qu'il était dédié au culte impérial^. Aujourd'hui, on lui
donne le nom de sanctuaire des Lares de la cité, lararium publicum.
Mais il faut avouer que les arguments sur lesquels on s'appuie sont
assez fragiles. « Il est évident, dit M. Mau(3), que nous sommes en
présence d'un édifice religieux, sinon proprement d'un temple.
L'édicule dans l'abside, avec son large piédestal pour plusieurs
images relativement petites, présente une analogie frappante avec
les chapelles des Lares trouvées dans beaucoup de maisons privées.
Les cités, comme les maisons, avaient leurs esprits gardiens. Le
culte de ces divinités tutélaires avait été organisé par Auguste qui
ordonna que, comme le Génie du maître de la maison était honoré
dans la chapelle familiale, de même son Génie reçût des honneurs
(1) Breton, Pompeia, p. 131; Ovcrbeck-
Mau, Pompeji, p. 128.
(2) Descri~iouc di Pompéi, p. 262.
(3) Mau, Pompéi, ils life and art, p. 102.
On voit que la matière n'en est pas différente de celle qui a
inspiré les graffittes des Thermes du Nord, cités plus haut.
Il faut aussi signaler, au pied de la quatrième colonne, sur le
dallage du portique, la présence d'un jeu de marelle gravé dans la
pierre.
La destination exacte de l'édifice est inconnue. Point d'inscrip-
tion qui nous l'apprenne, aucune représentation figurée, aucun détail
caractéristique. On ne peut, cependant, s'empêcher de le rapprocher
d'un monument situé sur le forum de Pompéi. Celui-ci se compose
aussi d'un grand hémicycle formant niche dans le fond ; les deux côtés
possèdent pareillement des niches, au nombre de quatre, dont une,
plus importante, est constituée par un profond renfoncement. Le
pavement est fait de belles dalles de marbre ; au centre de la pièce
on a retrouvé les fondements d'un autel. L'ensemble des deux con-
structions n'est donc pas sans analogie. Mais, chose singulière, on
est presque aussi incertain sur la destination de l'édifice de Pompéi
que sur celle de la salle de Timgad. On y voyait autrefois une curie,
supposition qui a été reconnue inexacteFiorelli le nomme atrium
et suppose qu'il était dédié au culte impérial^. Aujourd'hui, on lui
donne le nom de sanctuaire des Lares de la cité, lararium publicum.
Mais il faut avouer que les arguments sur lesquels on s'appuie sont
assez fragiles. « Il est évident, dit M. Mau(3), que nous sommes en
présence d'un édifice religieux, sinon proprement d'un temple.
L'édicule dans l'abside, avec son large piédestal pour plusieurs
images relativement petites, présente une analogie frappante avec
les chapelles des Lares trouvées dans beaucoup de maisons privées.
Les cités, comme les maisons, avaient leurs esprits gardiens. Le
culte de ces divinités tutélaires avait été organisé par Auguste qui
ordonna que, comme le Génie du maître de la maison était honoré
dans la chapelle familiale, de même son Génie reçût des honneurs
(1) Breton, Pompeia, p. 131; Ovcrbeck-
Mau, Pompeji, p. 128.
(2) Descri~iouc di Pompéi, p. 262.
(3) Mau, Pompéi, ils life and art, p. 102.