DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.28135#0276
19S De Vestitu Lib.L
si per Mare salsum intelligat m3re mortuum , nam in eo nullum
animal vivere potesl. Si vero mare Mediterraneum vocat nSsn a'
id fieri quidem potcst , cum revera salsutn sit , unde & nautre
Z3'rho a salsugine m2ris, in quo vivunt j ut salsum dici poilit op-
ponendo illud mari Galilssae & caeteris lacubus aquse dulcis: tamen
S. scriptura ubiqiie constantcr intelligit mare mortuum per nbnn n' 1
mare falfum. Sed Maimonidam jam refutavit olim do&issimus
Bochartus. Hiss. Animal. parte i i. lib. v. cap. ix. vix tamen in-
duci possum, ut credam Maimonidam ignorasie capi pisces istos int
mari Zabulonis , nimius enim diligens Talmudis indagator fuit.
Deinde non posium siientio prteterire, quod Codice Bava 'Bathra,
capite qmnto , ubi septem numerantur maria terrs Israelis, mare
mortuum dicatur dhd hv DD’ Marc Sedom, nulla mentione fada
nbon Dt maris sa/fl. Ideo , etsi in Grsecorum & Latinorum scriptis
parum sint versati verpuli, tamen ad miraculum edodtus fuit Mai-
monides in Talmude, ex quo satis edoccri poterat. Sed nolo vi-
rum dodum nec accusare nec justisicare. Opportet autem halce
purpuras vivas capi , & statim contundi , alias si exspedtes donec
moriantur , cum vita succum evomunt. Vide Mafsechst Schabath
eap. vii. ubi disputatur, quomodo quis fepius peccare possit die
Sabbatbi. Inter alia vero disputat Gemara, utrum is, qui cbilfctt
capit isto die & e vestigio conterit, unum tantum committat pec-
catum, an plura ? nnx nSn 2”n irx irxism jubnn nxn jjdd un Dosio-
res nofln docent, ft cjuis capiat chil&on, (die Sabbathi) & conteric,
non peccat nifi femel. Hujus rei optime rationem dat Thofephot.
Mentionem scilicet ficri de captura & contusione conchylii simul,
quia mos elt eam contundere ftatim post capturam, dum vivit. -pn
inquit, ^n Nintr Sd ms nnx rn irxisb Mos efl eam contmdifla-
tim pofl capturam , quamdiu vivit. Hxc didicisic potuit ex Ari-
stotele , qui eadem plane docet de purpura Hifl. lib. v. cap. v.
'S.TCxbdfiSssi fsscocq KOTslss. idv 7rg/v xo7t7(/v 7r^oori^ov ScnvQoivn , <ru»
vesg^u« to oovB-og. Dant operam ut vivas contundant. ‘Tflam si ,
prius quam tutuderis , moriantur , florem fimul evornmt. Quse repe-
tuntur a.PIinio libro ix. cap. xxxvj, Vivas capere contendunt, quia
cutn vita fuccum eum evomunt. Legendum videtur: vivas captas con-
tundunt, q. c. v. s. e. Egregie uEIianus de Animallbus libro xvl.
cap. i. Non lubet integrum caput exscribere. Adnotabo tantum
eum toto isto capite hanc materiam tradtare , docereque, si quis
coa-
si per Mare salsum intelligat m3re mortuum , nam in eo nullum
animal vivere potesl. Si vero mare Mediterraneum vocat nSsn a'
id fieri quidem potcst , cum revera salsutn sit , unde & nautre
Z3'rho a salsugine m2ris, in quo vivunt j ut salsum dici poilit op-
ponendo illud mari Galilssae & caeteris lacubus aquse dulcis: tamen
S. scriptura ubiqiie constantcr intelligit mare mortuum per nbnn n' 1
mare falfum. Sed Maimonidam jam refutavit olim do&issimus
Bochartus. Hiss. Animal. parte i i. lib. v. cap. ix. vix tamen in-
duci possum, ut credam Maimonidam ignorasie capi pisces istos int
mari Zabulonis , nimius enim diligens Talmudis indagator fuit.
Deinde non posium siientio prteterire, quod Codice Bava 'Bathra,
capite qmnto , ubi septem numerantur maria terrs Israelis, mare
mortuum dicatur dhd hv DD’ Marc Sedom, nulla mentione fada
nbon Dt maris sa/fl. Ideo , etsi in Grsecorum & Latinorum scriptis
parum sint versati verpuli, tamen ad miraculum edodtus fuit Mai-
monides in Talmude, ex quo satis edoccri poterat. Sed nolo vi-
rum dodum nec accusare nec justisicare. Opportet autem halce
purpuras vivas capi , & statim contundi , alias si exspedtes donec
moriantur , cum vita succum evomunt. Vide Mafsechst Schabath
eap. vii. ubi disputatur, quomodo quis fepius peccare possit die
Sabbatbi. Inter alia vero disputat Gemara, utrum is, qui cbilfctt
capit isto die & e vestigio conterit, unum tantum committat pec-
catum, an plura ? nnx nSn 2”n irx irxism jubnn nxn jjdd un Dosio-
res nofln docent, ft cjuis capiat chil&on, (die Sabbathi) & conteric,
non peccat nifi femel. Hujus rei optime rationem dat Thofephot.
Mentionem scilicet ficri de captura & contusione conchylii simul,
quia mos elt eam contundere ftatim post capturam, dum vivit. -pn
inquit, ^n Nintr Sd ms nnx rn irxisb Mos efl eam contmdifla-
tim pofl capturam , quamdiu vivit. Hxc didicisic potuit ex Ari-
stotele , qui eadem plane docet de purpura Hifl. lib. v. cap. v.
'S.TCxbdfiSssi fsscocq KOTslss. idv 7rg/v xo7t7(/v 7r^oori^ov ScnvQoivn , <ru»
vesg^u« to oovB-og. Dant operam ut vivas contundant. ‘Tflam si ,
prius quam tutuderis , moriantur , florem fimul evornmt. Quse repe-
tuntur a.PIinio libro ix. cap. xxxvj, Vivas capere contendunt, quia
cutn vita fuccum eum evomunt. Legendum videtur: vivas captas con-
tundunt, q. c. v. s. e. Egregie uEIianus de Animallbus libro xvl.
cap. i. Non lubet integrum caput exscribere. Adnotabo tantum
eum toto isto capite hanc materiam tradtare , docereque, si quis
coa-