M96 sMORAL. IND. OCCia HISTOR.
Cap. XL P
Vathanas, tum sacrificiisjum religionibus &sacra~
mentis inftitutis>^Deum &mulatuspu
Nteqvam in materia praeposita pcrgamus, rcm
prius attingcmus consideratione attenta dignissima,
qua nempe audacia Sathanas ipsi quoque Deo bel-
lum mouerit, in rebus illis, quae ad (alutem humano
gcneri conciliandam primb & vnice institutae fue-
runt. Abillisetenimbdnisdiabolushomincssubr-
moturus,&insiiumhonorem cummortalium seterriadamnatio-
|ie,omniaconuer{urus fuerat. Sicut enim ab seterno&immortali
Deojtum Sacrificia,tum Sacerdotes,ac Sacramenta,& religiones, &
Prophetas ideb ordinata & constituta primitus sunt,vt istis omnibus
& singulis pro vna omnium hominum communione sancienda,
&diuino siio cultu illustrando&continuandovteretur:sic adDei
illicb exemplum, ssagitioso liuoreinstigatus Sathanas &ipfe tum sa-
crisicia, tum lacerdotes ac mystas, tum (acramenta & certum popu-
lumsibiconstituit, vtex ijsomnibus ceu invnam massamcoa&is,
infinitassiiperstitionumvarietates excluderet.Et quidem, quam te-
chnis ingeniosis ista singula co ndiderit,narratu sane vtile esset:ni-
si accuratior omnium dedu&io contra instituti nostri consilium
pugnaret. Hoc tamen in genere fciedum est, Sathanam,qui, testante
EuangeIio,princeps & pater mendacioru est,idomniteporeomni
nisuacmolimineierioagitalTe, vtproteruo skrilegio Deodebhum
honorem sibi appropriaret, & cimmerijs tenebris, clari/simam (alu-
tis nostraelucem offufcaret. JEqua ratione iEgyptii Magi quoque,
Exod.7. sui praeceptoris Diaboli instindlu nutuque Moyns ac Aaronis mira-
!«</.//. culaeludere ausisunt. Similiter&inludicumlibrolegimusdeMi-
cha,idolivanicultore,quivestesin Dei tabernaculo soTum induen-
das,anteidoIum fadhim induit. Sic, quicquid dicantalij, aDomino
& fcruatore nostro Iesii Christo prope nihil vspiam in Euangelio sito
constitutum & ordinatum est, quod Sathanas varijs modis aemula -
ri,& in siiperstitiones gentiles conuertere non annisus sit. Id quod ex
deinceps dicendorum attentione clarius & manifestius eluceoit.
Cap. XII.
^DeTemplisJnJndiarepertis.
Ed deTemplis exordium ducamus. Vt vcrbSum-
mus & aeternus Deus, rerum vniuersirum conditor,
singulari mandato domum, qua nomen ipsiusprc-
cipue sondtificaretur, & requisiti cultus praestaren-
tur, sibiextruivoluit:Sic quoque infestusSathanas
blando
I
Cap. XL P
Vathanas, tum sacrificiisjum religionibus &sacra~
mentis inftitutis>^Deum &mulatuspu
Nteqvam in materia praeposita pcrgamus, rcm
prius attingcmus consideratione attenta dignissima,
qua nempe audacia Sathanas ipsi quoque Deo bel-
lum mouerit, in rebus illis, quae ad (alutem humano
gcneri conciliandam primb & vnice institutae fue-
runt. Abillisetenimbdnisdiabolushomincssubr-
moturus,&insiiumhonorem cummortalium seterriadamnatio-
|ie,omniaconuer{urus fuerat. Sicut enim ab seterno&immortali
Deojtum Sacrificia,tum Sacerdotes,ac Sacramenta,& religiones, &
Prophetas ideb ordinata & constituta primitus sunt,vt istis omnibus
& singulis pro vna omnium hominum communione sancienda,
&diuino siio cultu illustrando&continuandovteretur:sic adDei
illicb exemplum, ssagitioso liuoreinstigatus Sathanas &ipfe tum sa-
crisicia, tum lacerdotes ac mystas, tum (acramenta & certum popu-
lumsibiconstituit, vtex ijsomnibus ceu invnam massamcoa&is,
infinitassiiperstitionumvarietates excluderet.Et quidem, quam te-
chnis ingeniosis ista singula co ndiderit,narratu sane vtile esset:ni-
si accuratior omnium dedu&io contra instituti nostri consilium
pugnaret. Hoc tamen in genere fciedum est, Sathanam,qui, testante
EuangeIio,princeps & pater mendacioru est,idomniteporeomni
nisuacmolimineierioagitalTe, vtproteruo skrilegio Deodebhum
honorem sibi appropriaret, & cimmerijs tenebris, clari/simam (alu-
tis nostraelucem offufcaret. JEqua ratione iEgyptii Magi quoque,
Exod.7. sui praeceptoris Diaboli instindlu nutuque Moyns ac Aaronis mira-
!«</.//. culaeludere ausisunt. Similiter&inludicumlibrolegimusdeMi-
cha,idolivanicultore,quivestesin Dei tabernaculo soTum induen-
das,anteidoIum fadhim induit. Sic, quicquid dicantalij, aDomino
& fcruatore nostro Iesii Christo prope nihil vspiam in Euangelio sito
constitutum & ordinatum est, quod Sathanas varijs modis aemula -
ri,& in siiperstitiones gentiles conuertere non annisus sit. Id quod ex
deinceps dicendorum attentione clarius & manifestius eluceoit.
Cap. XII.
^DeTemplisJnJndiarepertis.
Ed deTemplis exordium ducamus. Vt vcrbSum-
mus & aeternus Deus, rerum vniuersirum conditor,
singulari mandato domum, qua nomen ipsiusprc-
cipue sondtificaretur, & requisiti cultus praestaren-
tur, sibiextruivoluit:Sic quoque infestusSathanas
blando
I