Burkhäuser, Nikolaus; Göbhardt, Tobias [Oth.]; Nitribitt, Franz Ernst [Oth.]: Institutiones Metaphysicae (Pars 1): De Ente, Sive Ontologia (Wirceburgi: Sumptibus Tobiae Goebhardt, 1771) [VD18 90785045]

jz6 Partis I. Sectio I.
cogitatione a differentiis luis abstrahimus, reprieTen-
ta re nobis possumus. Vide n. Ut igitur distin-
tftio illa, qu® non in rebus ipsis datur, sed noftra
tantum cogitatione efficitur, distinctio rationis vo-
catur ( 9 ); ita quoque ob eandem rationem iden-
titas ista, de qua hic loquimur, merito appellari
identitas rationis potest; quae tamen probe distingui
ab identitate formali debet, cum hac simul ipsissima
identitas realis sit ( i <>©_).
Sed dicet fortasse aliquis: si identitas ista tan-
tum a nobis cogitando efficiatur, nec similitudo,nec
sequalitas realis ulla dabitur, quoniam utraque in
hujus generis identitate sita est: nihil autem insolen-
tius dici poteft, quam res per solam abstracstionem
mentis fieri similes &; squales. Verum nec similitu-
do, nec squalitas in hac identitate rationis sita eft,
sed duntaxat in convenientia, qu$ vere, seclusa omni
cogitatione nostra, in rebus ipsis datur: in qualitate
enim conveniunt ea, qu® qualitates non penitus disi-
crepantes habent; & in quantitate conveniunt, quo-
rum magnitudines seque magnae sunt: unde patet,
convenientiam in qualitate reipsa non esse quid di-
versum a qualitatibus ipsis, nec convenientiam in
quantitate effe quid diversum a quantitatibus ipsis
rerum: ac proinde sicut qualitates & quantitates re-
rum a cogitatione nostra non pendent, ita quoque
nec rerum convenientia in qualitate aut quantitate a
cogitationibus nostris pendet. Convenientia autem
ista, saltem a me, vocatur identitas, non quod sit
ipsa identitas rationis, sed duntaxat, quia identita-
tis istius fundamentum est ; sicut ejusdem rei habi-
tudo ad diversos terminos est fundamentum distin-
«ftionis formalis, unde quoque a Scholasticis quibus-
dam distinstio rationis virtualis appellata fuit (19$).
.Atque sic jam alterum caput habemus, in quo iden-
tu