DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.49595#0415
de Nexu Entium, 407
notionem ordinis rite omnino explicatam effe , fa.
cile intelliget , quisquis cum attentione animi per-
penderit , quatnam tandem ratio sit, cur in unoquo-
que casu ordo, vel confusio effe dicatur: deprehen-
det enim , rationem denique semper illam effe, quam
desinitio mea continet. Sic in serie aliqua homi-
num ordo est , si ii semper proxime sibi invicem as«
sociati fuerint, qui vestitu , aut statura corporis,
aut conditione llatus , aut aliis hujusmodi rebus Vel
notis minime differunt. In exercitu ordo est, si mi-
lites , quorum idem officium est, in eadem serie col-
locati fuerint: itemque sisinguli milites ita collocen-
tur, ut ii semper proxime jungantur, qui ad ean-
dem expeditionem ratione armorUm, aut ratione
virium, aut quavis alia de causa atque apti sunt, &c.
In horto ordo est , si ssores ejusdem generis vel spe-
ciei in eadem areola jungantur, &c. Paucis: ibi
ordo est, t^bi res ita disposits sunt, ut ese minime
a se invicem distent ( seu loco scilicet, seu tempore),
quse minime inter se differunt. Nihilominus tamen
vulgo etiam quasvis dispositio rerum unam seriem
constituentium , quin & series ipsa rerum, ordo vo-
cari soletatque sic dispositio rerum , quse earun-
dem nexui consentanea, aut ad usus & commodita-
tes nostras , vel etiam ad delectationem sensuum no-
strorum , prassertim visus & auditus , apta est, or-
do jussus , debitus , conveniens , pulcher , jucundus
&c. , quin etiam simpliciter velut per antonomasiam
ordo appellatur : contra vero dispositio rerum , quae
earundem nexui, aut nostris utilitatibus caterisque
rationibus accommodata non est , ordo ineptus , pra-
pofterus , aut perturbatus , &c. vel simpliciter con-
sufio nuncupatur. Adeo igitur ambiguus & varius
vocabuli hujus usus est : sed proprius est is , quo ei
prior illa notio per definitionem explicata attribuitur,
C C 2 703.
notionem ordinis rite omnino explicatam effe , fa.
cile intelliget , quisquis cum attentione animi per-
penderit , quatnam tandem ratio sit, cur in unoquo-
que casu ordo, vel confusio effe dicatur: deprehen-
det enim , rationem denique semper illam effe, quam
desinitio mea continet. Sic in serie aliqua homi-
num ordo est , si ii semper proxime sibi invicem as«
sociati fuerint, qui vestitu , aut statura corporis,
aut conditione llatus , aut aliis hujusmodi rebus Vel
notis minime differunt. In exercitu ordo est, si mi-
lites , quorum idem officium est, in eadem serie col-
locati fuerint: itemque sisinguli milites ita collocen-
tur, ut ii semper proxime jungantur, qui ad ean-
dem expeditionem ratione armorUm, aut ratione
virium, aut quavis alia de causa atque apti sunt, &c.
In horto ordo est , si ssores ejusdem generis vel spe-
ciei in eadem areola jungantur, &c. Paucis: ibi
ordo est, t^bi res ita disposits sunt, ut ese minime
a se invicem distent ( seu loco scilicet, seu tempore),
quse minime inter se differunt. Nihilominus tamen
vulgo etiam quasvis dispositio rerum unam seriem
constituentium , quin & series ipsa rerum, ordo vo-
cari soletatque sic dispositio rerum , quse earun-
dem nexui consentanea, aut ad usus & commodita-
tes nostras , vel etiam ad delectationem sensuum no-
strorum , prassertim visus & auditus , apta est, or-
do jussus , debitus , conveniens , pulcher , jucundus
&c. , quin etiam simpliciter velut per antonomasiam
ordo appellatur : contra vero dispositio rerum , quae
earundem nexui, aut nostris utilitatibus caterisque
rationibus accommodata non est , ordo ineptus , pra-
pofterus , aut perturbatus , &c. vel simpliciter con-
sufio nuncupatur. Adeo igitur ambiguus & varius
vocabuli hujus usus est : sed proprius est is , quo ei
prior illa notio per definitionem explicata attribuitur,
C C 2 703.