de Operationibus Animae hum. 87
flentibus prodmftos : at imaginationes noflras aut
omnes , aut plerasque nonnisi ex inflauratis pristinis
ideis materialibus oriri > id enimvero & nego , &
manifefle salsum esse demonstravi. Neque inirari
quisquam debet, me opinionem iflam tam acriter ,
tamque fuse impiagnasse: qui enim causam hanc dili-
gentius discusserint > satis perspicue intelligent ,
quam noxia , atque perniciosa hctc opinio sit,
& quam facile vel sola ejus refutatione demonstre-
tur , animam hominis ens a corpore omnino diver-
sum , atque ab omni materia seoretum esse.
132. Propositio X. Ideas priftinas refingi-
mus per species quasdam rerum, qua ex fienfioni-
bus noftris in anima ipfia relinquuntur, atque tum a
motibus cerebri, quos ideas materiales vocamus, tum
ab ejusdem disipofitione ad hujus generis motus omni-
no diverjafiunt. Nam aliquid certe, quo phan-
tasia in refingendis ideis juvetur , ex sensio-
nibus nostris vel in corpore , vel in animo,
vel in utroque relinqui necesle est (122).
Cum vero in corpore solum cerebrum pro-
pria sedes atque commune instrumentum co-
gitationum nostrarum sit , perspicuum est ,
in corpore ex sensionibus nostris nihil, quod
ad imaginationem conducat, relinqui posse ,
nisi motiones cerebri , quas ideas materiales
nuncupamus , aut saltem lingulares quasdam
dispositiones cerebri ad ejusmodi motiones
denuo recipiendas. At certum quoque est,
ex sensionibus nostris non relinqui in cerebro
motus aduales, qui idex materiales sint: eos
enim , cessante impressione objedi externi,
mox debilitari, ac paulo post omnino extin-
gui debere , Phy sici evidenter ex legibus mo-
tus demonstrant , & satis quoque maniseste
F 4 intel-
flentibus prodmftos : at imaginationes noflras aut
omnes , aut plerasque nonnisi ex inflauratis pristinis
ideis materialibus oriri > id enimvero & nego , &
manifefle salsum esse demonstravi. Neque inirari
quisquam debet, me opinionem iflam tam acriter ,
tamque fuse impiagnasse: qui enim causam hanc dili-
gentius discusserint > satis perspicue intelligent ,
quam noxia , atque perniciosa hctc opinio sit,
& quam facile vel sola ejus refutatione demonstre-
tur , animam hominis ens a corpore omnino diver-
sum , atque ab omni materia seoretum esse.
132. Propositio X. Ideas priftinas refingi-
mus per species quasdam rerum, qua ex fienfioni-
bus noftris in anima ipfia relinquuntur, atque tum a
motibus cerebri, quos ideas materiales vocamus, tum
ab ejusdem disipofitione ad hujus generis motus omni-
no diverjafiunt. Nam aliquid certe, quo phan-
tasia in refingendis ideis juvetur , ex sensio-
nibus nostris vel in corpore , vel in animo,
vel in utroque relinqui necesle est (122).
Cum vero in corpore solum cerebrum pro-
pria sedes atque commune instrumentum co-
gitationum nostrarum sit , perspicuum est ,
in corpore ex sensionibus nostris nihil, quod
ad imaginationem conducat, relinqui posse ,
nisi motiones cerebri , quas ideas materiales
nuncupamus , aut saltem lingulares quasdam
dispositiones cerebri ad ejusmodi motiones
denuo recipiendas. At certum quoque est,
ex sensionibus nostris non relinqui in cerebro
motus aduales, qui idex materiales sint: eos
enim , cessante impressione objedi externi,
mox debilitari, ac paulo post omnino extin-
gui debere , Phy sici evidenter ex legibus mo-
tus demonstrant , & satis quoque maniseste
F 4 intel-