Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Überblick
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext
de Natura Animae hum. 301
jeffa corporea absque ideis, qux a perceptio-
nibus distindx sint, percipere possimus, cur
non res etiam exteras exteris facultatibus
absque ejusmodi ideis percipere possimus? imo
quxnam tandem extera idex sunt? nimirum
idex phantasticx rerum corporearum sensious
quondam perceptarum,.& idex rerum, quas
nullo sensu excerno percipi pqstunt, At ma-
nifestum est, prioris generis ideas sensualibus
omnino similes esse debere: ac proinde cum
istae a perceptionibus reipsa distin&x esse ne-
queant, evidens est, nec illas a perceptioni-
bus reipsa distindas esse posse. Ideas vero re-
rum illarum , qux sub sensus externos non ca-
dunt, si a perceptionibus reipsa differrent, rur-
sus earundem rerum imagines esse oporteretr
quxnam vero rerum earum imagines esse pos-
sunt? qux perceptionis ipsius, qux judicii,
qux ratiocinii, qux gaudii, qux amoris, qux
doloris, qux virtutis, qux lapientix, qux
fortitudinis imago esse in anima potest, nisi
perceptio, nisi judiciusn, nisi ratiocinium,
nili gaudium, nisi amor, nisi dolor, nisi vir-
tus, nisi sapientia, nisi fortitudo ipsa? nihil
enim aliud his rebus simile esse potest, nisi res
ejusdem generis; neque ab illis effectus qui-
dam in anima producuntur, qui earum vires
vel assiones reprxsenrent: at ejusmodi ima-
gines non idex, sed objefta ipsa idearum sunt.
Sic igitur in aperto est, nec sensuales, nec
exteras ideas a perceptionibus ipsis aliter B
prxterquam sblo nomine differre.
345. Corollarium I. Evidens itaque
est, ideas revera nonnisi eo sensu, quem n.
3n. exposui, . reprxsentationes & imagines
rerum appellari polle,
346.
 
Annotationen