Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Überblick
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext


364 Partis II. Sectio II.
tnana in (olo ente infinito habet ( 4orJ); si
igitur ens finitum efficere nequeat, ut ratio
illa sufficiens in ente infinito reipsia exsilere
desinat, anima humana nunquam ab,ente sini-
to, sed a solo ente infinito ipsb existentia pri-
vari potest. Illud autem ab ente finito nul-
la ratione effici potest: evidens enim est, ens
finitum nec potentiae, nec voluntati entis in-
finiti resistere posie, cumipsa illius existentia,
atque adeo omnes quoque illius vires&aclio-
nes ab ente infinito dependeant (Ont. s$2):
in aperto igitur est,animam humanam nunquam
ab ullo ente finito existentia sua privari posie.
41 6. Corollarium. Cum igitur vires
naturae universie nihil, nili vires entium fini-
torum sint ( Ont. 6go ) , manifestum est,
animam humanam nec per vires natura uni-
verfe destrui, seu existentia privari posie
(Ont. 370).
417. SCHOLION. Viribus naturse poffunt qui-
dem entia coinposits destrui, at non ita, ut etiam
eorumdetn partes simplices intereant; verum ita
duntaxat, ut partium illarum conjugatio pereat. Et
htec quidem natura: viribus destrui potest, quia ejus
ratio sufficiens non in solo Deo, sed &. in mutua par-
tium ipsarum acstione continetur, qu$ a certis legi-
bus natura pendet, ac proinde etiam convenienter
legibus natur® aftione contraria aliarum causarum
naturalium impediri, atque elidi potest. Partes ve-
ro simplices ipsat nullis viribus nsturadestrui poffunt,
quia ratio sufficiens existentiae illarum in solo Deo
continetur.
418- Propositio VIII. Aniwa humana
etiam pojt mortem hominis a corpore separata qdbuil
tum
 
Annotationen