Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Overview
Facsimile
0.5
1 cm
facsimile
Scroll
OCR fulltext
de Existentia Dei. 83
Deinde inssindus quidem naturalis idem m
omnibus est; sed is inprimis ad primas tantum veri-
tates, quae vel omnino non, vel nonnisi difficillime
demonssrari possunt, affirmandas sic nos impellit, ut
eas nec negare, nec in dubium vocare possimus (Log.
371 j; ad cstera vero judicia animos nossros vehe-
menter tantum inclinat, edeo, ut ei perinde, ac
inveteratae cuidam consuetudini, non quidem sine
magna difficultate, attamen absolute relidere possi-
mus. Fieri igitur omnino potest, ut impius aliquis,
postquam Deum satis jam agnovit, sese denique in
potessatem suarum cupiditatum & libidinum ita tra-
dat, ut illis potius, quam inssindui naturali contra-
ria suggerenti pareat, atque adeo exissentiam Dei
primum in dubium vocare, audeat, ac deinde etiam,
contempto omni inssindu naturae, pervicaciter neget,
tametsi stimulis ejusdem inssindus nunquam se peni-
tus liberare, nec Dei unquam timorem omnino om-
nem ex animo excutere poffit, nili eum forte bru-
ta cupiditates jam non modo religione, sed & ratio-
ne spoliaverint, adeoque totum in bessiam trans-
formarim. Deinde inssindus naturalis non ita nos
docet, ut nobis per sese primas rerum cognoscenda-
rum notiones ultro offerat, veritatesque illas, ad
quas affirmandas nos impellit, primo citra omnem
operam nossram suggerat, aut quasi obtrudat, quem-
admodum si paedagogus puerum aliquid edoceat, da
quo is nec dubitaverat antea, nec ullo modo cogita-
verat: sed cum saltem obscurae quaedam & rudes ideas
certarum rerum aliunde in nobis excitantur, cumque
nobis saltem suspicio aliqua obscura, aut dubitatio de
certis veritatibus quacunque tandem occasione obori-
tur, tum enimvero inflindus naturalis quasi loqui
incipit, nosque monet, & impellit, ut attentione
& ressexione ideas illas clariores magisque dissindas
F 2 fa-
 
Annotationen