Burkhäuser, Nikolaus; Göbhardt, Tobias [Oth.]; Nitribitt, Franz Ernst [Oth.]: Institutiones Metaphysicae (Pars 3): De Deo, Sive Theologia Naturalis (Bambergae Et Wirceburgi: Sumptibus Tobiae Goebhardt, 1774) [VD18 90785061]

de Natura Del 17$
177. Propositio X, Deo formaliter con*
venit vis cogitandi. Nam quaelibet facultas cog-
nolcendi est facultas seu vis cogitandi (Psych.
17): cum igitur Deus intellectu infinite per-
fedo gaudeat, in aperto est, ei revera etiam
vim cogitandi convenire. Porro cum quze-
libec facultas cognoscendi vis cogitandi sit,
patet, vim cogitandi per se esse perfeCHonem
puram (Ont. 242): facultas enim cognoscen-
di generatim accepta nullam perfedionem no-
biliorem ejusdem generis, imo nullam omni-
no per se excludere, aut ejus absentiam requi-
rere potest: cum igitur Deus perfediones pu-
ras entium finitorum formaliter in se conti-
neat (93), perspicuum est, vim cogitandi
Deo formalitpr convenire.
I7g. Scholion. Sed cum Deus perpetuo
cognoscat, quacunque cognoscit (134, 146, &
17Z), cumque Deus universe sit acftus purus sp8)>
in aperto quoque est, Deum perpetuo cogitare,
ejusque vim, seu facultatem cogitandi non instar pu-
rv facultatis aut potentis, sed instar meri atstus con-
siderari debere. Atque illud etiam de ceteris faculta-
tibusDivinis omnibus ob eandem rationem dicendum.
Poiro siquis cum nonnullis Philosophis illas tantum
cognitiones, quae cum apperceptione conjunftae sunt,
cogitationes appellare voluerit, nihilominus patet,
vim cogitandiDeo tribuendam eise: omnes enim cog-
nitiones Divinas cum apperceptione conjunftas ede,
ostendimus jam paulo superius n. i
179. Propositio XI. Deus non habet fen*
/iis formaliter, fed folum per eminentiam. Quid-
quid enim sensibus nostris quibuscunque cog-
noscimus, id vel est mutatio aliqua nostri ip-