Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Überblick
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext
sio Partis III, Sectio II.
boni oritur. Cum igitur Deus voluntate an-
tecedentecreaturisrationalibus omnia cupiat,
quacunque il!is vere bona sunt, & quacun-
que ad summam earum felicitatem necessaria
sunt & 238), patet, eum eadem volun-
tate velle, ut creaturae rationales summam fe-
licitatem in distinftidima cognitione perfec-
tissimoque amore ipsius sitam libero ipsius
amore mereantur.
244. Corollarium. Quodsi igitur ea
omnia fierent, quce Deus voluntate antece-
dente vult, omnes'omnino creaturae rationa-
les cum caeteris rebus creatis omnibus, quee
ad illarum summam felicitatem conferre quid-
quam pcssunt, aliquando existerent, Deum-
que inprimis libere, at simul quoque arden-
tissime diligerent, & denique felicitatem re-
spe&ive summam in uistindisiima cognitione
perfebtislimoquc amore Dei sitam ccnfeque-
rentur, adeo, ut unaquaque in utroque sla-
tu, meriti & praemii, summa, cujus in uno-
quoque horum slatuum pro conditione suae
naturse absolute capax est, felicitate sine ad-
mixtione ullius mali physici & moralis Erue-
retur. Sed scientia Dei contingens obslat,
quominus Deus etiam voluntate consequente
ea omnia velit, quce voluntate antecedente
vult. Id ex consequentibus intelligetur.
24s. Propositio XXI. Quidquid Deus ex-
tra fe agit, id agit, quia vult. Quidquid enim
Deus extra se, vel, ut ajunt, ad extra agat, ad
id agendum a se ipso solo determinatur (214).
Prteterea quidquid extra se agat, semper unum
agit ex pluribus, quae aeque ablblute posstbi-
 
Annotationen