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PATE

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PATR

prêtait serment en contractant l'al-
liance (Voir Foedus), qui prononçait la
formule de la clarigatio (Voir ce mot),
qui faisait l’acte solennel de la déclara-
tion de guerre (Voir Bellum), qui fai-
sait la remise des personnes coupables
d'avoir violé \ejus fetiale (Voir Deditio).
Paiera. Sorte de petit plat circulaire
et peu profond,
parfois muni
d’une poignée et
dans lequel on
buvait. Il était
employé surtout
pour faire des libations.et, dans ce cas,
il était généralement en matière pré-
cieuse et richement orné (fig. 231).
F. V.
Patibulum. Instrument de sup-
plice. C'était une lourde pièce de bois
percée d’un trou où on insérait le cou
des criminels ou des esclaves punis ;

C’est là proprement le supplice de la
croix, le stipes formant l’arbre et le
patibulum les branches de la croix.
Nous avons essayé dans la figure 232
de donner une idée de ce que pou-
vait être le patibulum ; car nous n’en
avons gardé aucune représentation an-
tique.
Patina. Plat
assez bas, à
bords un peu
relevés, dans
lequel on ser-
vait la viande,
poisson, les ragoûts (fig. 233). Il


Fig. 231.
le


Fig. 232.


on leur attachait les mains aux deux
extrémités de la poutre, et on les
promenait ainsi, en les fouettant de
verges jusqu’au lieu du supplice. Là
on les suspendait avec leur patibulum
à un grand pieu (sZipes) dressé d'avance,
auquel on les clouait par les pieds.

était généralement en terre, et, chez
les gens riches, en métal précieux. La
patella avait la même forme que la
patina; mais elle était plus petite et
analogue à une de nos assiettes.
F. V.
Patres. A l'époque des rois, les chefs
des gentes sont associés au pouvoir ;
sous le nom de patres, ils forment le
sénat. A une époque incertaine (règne
de Servius Tullius, début de la Répu-
blique, ou iv° siècle), il fallut, pour
maintenir le chiffre de trois cents séna-
teurs, faire entrer dans le sénat les
membres de familles plébéiennes ; peut-
être les qualifia-t-on de conscripti, et
l’ensemble des sénateurs s’appela pa-
tres conscripti. — On appelle auctori-
tas patrum l’acte par lequel les patres,
réunis dans le sénat, suivant les uns,
dans les comices curiates, suivant les
autres, approuvent les propositions
soumises aux centuries; jusqu’en 339,
cette auctoritas fut postérieure au vote
des centuries, après 339, elle fut anté-
 
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