(Sto. An. 730. &7ss. in duobus Con-
ciliis Constantinopolitanis rejedus fuit
cultus sandarum Imaginum. Contra ,
anno 78!. in Concilio Nicaeno II. appro-
batus. Quod tamen Concilium in Sy-
nodo Francofordiensi an. 794. plane im-
probatum fuit, cultusque sacrarum Ima-
ginum denuo explosus.
7mo. Anno 694. in Concilio Qui»
nisexto , quod Constantinopoli in Trullo
celebratum est, plures editi sunt Canones,
quos Romana Ecclesia rejecit.
gvo. In Concilio Lugdunensi anno
1247. erravit Ecclesia, dum sibi audori-
tatem arrogavit deponendi Fridericum
secundum Imperatorem, re vera enim
talem audoritatem Christus luse Ecclesise
non concessit.
9no. Concilium Constantiense ann6
1414. & Basileense anno 1431. definie-
runt Concilium esse supra Papam : at
dogma hoc rejedum fuit a Conciliis Flo-
rentino sub Eugenio IV. & Lateranenli
sub Leone X. Necnon a plerisque Theo-
logis impugnatur.
lomo. Ipsum Tridentinum nec a.
Graecis , nec etiam a multis Occidentis
Ecclesiis receptum est. Hsec autem
omnia non poliunt facili componi cum
idea infallibilis & supremse audoritatis ,
quae Ecclesiae affingitur. Ergo &c. , s
Resp. Neg. ant. Ad illius probatio;2f4
nes dicimus : ad imam. Id sapienter ab
Apostolis statutum fuit, ut nempe prae-
cipua quadam nota Christiani distingue-
rentur a Paganis , quibus solemne erat
velci sanguine & suffocatis, non tantum
causa nutritionis , sed etiam Religionis ,
ita ut ulus ille sanguinis & suffocatorum
certissimum estet ac velut inseparabile li-
gnum Paganismi, ut praeter Tertullianum
in Apologet, c. 22. & de Idololat. c. 24.
Origenem contra Celsum lib. 8. observat
Porphyrius Ethnicus de abstinentia lib. 2.
Ad

Cap, III. De M/fforitate Ecclesia in rebus ad Religionem pertinentibus. 109
disciplinam Ecclesiasticam , & mores
constituendos. Itaque ex si & ordinarie
invalida sunt ad constituenda fidei dogma-
ta; si tamen aliqua urgentex necessitate
definiant aliquid de fide , & eorum de-
cretum a Sede Apostolica approbetur ,
nihil obstat, quo minus valida esie posi
sint.
Ob.pno. Multa Concilia Occumenica
in luis fidei & morum decisionibus erro-
rem protulerunt. Ergo non sunt infal-
libilia.
Ant. prob. indudione Conciliorum
illorum, imo. In ipso Concilio Aposto-
lorum , quod Jerosolymae celebrarunt ,
sibimet ipsis contradicunt Apostoli : de-
cernunt quippe ex una parte, Genti-
les ad fidem conversos non subjicien-
dos esie Legi Moysis: ex altera vero ne-
cessitatem ipsis imponunt abstinendi &
sanguine suffbcato , qua? lex Judaeis fue-
rat imposita Genes. 9. v. 4.
2do. Vox Conjubftantialis qua una
fides orthodoxa exprimitur, rejeda fuit
a Concilio Antiocheno anno 272. a Ni-
caeno autem anno 32^. consecrata. Po-
stea ab Antiocheno altero anno 341. a
Syrmiensi anno 3? 1. ab Ariminensi anno
35-9. & a Constantinopolitano an. 360.
rejeda & proseripta fuit.
3tio. An. 449. Concilium Ephesinum
Eutychetis dodrinam approbavit, quam
postea anno 474. Chalcedonense anathe-
mate perculit.
4to. Concilium generale Nicaenum
Can. 12. damnat & improbat Christianos,
qui armis seu militiae sieculari nomen
dant, cum tamen nec Christus , nec
Apostoli, nec S. Joannes Baptista Luc. 3.
v. 14. eos damnaverint.
yto. Definitio Concilii Oecumenici V.
an. sP3. celebrati , & a Papa Vigilio
confirmati a plurimis Occidentalibus Ec-
clesiis acceptata non fuit, nec tamen pro-
pterea communione privatae fuerunt.