E^s c^> '^?> " y<?yY> Gs 'T5 ^Y 5 CV'> CY^ 4V5 ^V" ‘J^*> 5? c^*> CV> "hP
^<^4o^4^4^4343^^^424s^43^^4343^4°^<^^i2^42<^>4043<:i3
TOMI TERTII
THEOLOGIAE UNIVERSALIS
TRACTATUS QUINTUS
D E
VIRTUTIBUS MORALIBUS.
Proeemium.
IN Ethica tiostra seu Philosophia Mo-
rali cap. 2« $> it Virtutem mora-
lem in genere definivimus , Mentis
inftitutuin , £/ vigorem, quo ad ea,
qua bona effi credimus, facienda ferimur»
Ergo Virtutes morales circa adus huma*
nos ut honestos , hoc est , circa adus
naturae rationali , & legi divinas consem
tarieos, qui Morum nomine veniunt, im*
mediate versaritur; in quo , ut jam ali-
bi dictum j a Theologicis differunt j hae
enim circa Deum immediate versantur,
atque Deum pro immediato Objedo ha-
bent.
Porro facile est intelligere, quodnam
sit utrumque, id est, tum materiale tum
sormale Virtutum moralium Objedum ;
nempe Objedum materiale illarum surit
adus humani uthonesti & boni; forma-
le vero, seu ratio, sub qua attinguntur
T Cartier Tbeol, Tom, HL
illi adiis 5 est ipsa honestas in illis adi»
bus elucens. Quselibet autem virtus mo-
ralis seorsim sumpta habet pro Objedo
materiali certos adus honestos libi pro-
prios >. & pro Objedo formali specia-
lerh honestatem elucentem in suis adi-
buSi
Inter Virtutes Morales praeter Reli*
gionein, quam praecedenti Tradatu fusd
satis , ni vehementer fallimur , explana-
vimus , quatuor principem locum ob-
tinent, a quibus aliae dimanant, vel
quibus sunt annexa , unde dicuntur Car-
dinales nimirum Prudentia , Fortitudo,
Temperantia , <3c fujiitia , qua' com-
mendantur Sap. g. his verbis i Sobrie-
iatem, cd prudentiam docet Map.entia}
& jujlitiam, virtutem , quibus uti-
bilis nibil e fi in vita hominibus»
M m m De
^<^4o^4^4^4343^^^424s^43^^4343^4°^<^^i2^42<^>4043<:i3
TOMI TERTII
THEOLOGIAE UNIVERSALIS
TRACTATUS QUINTUS
D E
VIRTUTIBUS MORALIBUS.
Proeemium.
IN Ethica tiostra seu Philosophia Mo-
rali cap. 2« $> it Virtutem mora-
lem in genere definivimus , Mentis
inftitutuin , £/ vigorem, quo ad ea,
qua bona effi credimus, facienda ferimur»
Ergo Virtutes morales circa adus huma*
nos ut honestos , hoc est , circa adus
naturae rationali , & legi divinas consem
tarieos, qui Morum nomine veniunt, im*
mediate versaritur; in quo , ut jam ali-
bi dictum j a Theologicis differunt j hae
enim circa Deum immediate versantur,
atque Deum pro immediato Objedo ha-
bent.
Porro facile est intelligere, quodnam
sit utrumque, id est, tum materiale tum
sormale Virtutum moralium Objedum ;
nempe Objedum materiale illarum surit
adus humani uthonesti & boni; forma-
le vero, seu ratio, sub qua attinguntur
T Cartier Tbeol, Tom, HL
illi adiis 5 est ipsa honestas in illis adi»
bus elucens. Quselibet autem virtus mo-
ralis seorsim sumpta habet pro Objedo
materiali certos adus honestos libi pro-
prios >. & pro Objedo formali specia-
lerh honestatem elucentem in suis adi-
buSi
Inter Virtutes Morales praeter Reli*
gionein, quam praecedenti Tradatu fusd
satis , ni vehementer fallimur , explana-
vimus , quatuor principem locum ob-
tinent, a quibus aliae dimanant, vel
quibus sunt annexa , unde dicuntur Car-
dinales nimirum Prudentia , Fortitudo,
Temperantia , <3c fujiitia , qua' com-
mendantur Sap. g. his verbis i Sobrie-
iatem, cd prudentiam docet Map.entia}
& jujlitiam, virtutem , quibus uti-
bilis nibil e fi in vita hominibus»
M m m De