DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.50152#1319
essarij
,Cht'stusin,>l?
>i..
ur
SS
a ■um C0nMas
Jr orat|o, live wj
«cedit pntfii B(
pud Grscos ci sjjp
• >04* &* /^Cernis!
a, qui ad mirar
e Missi conunentcrji
epto Ecclesit) ptoWi
t sine gravi pecaiiit
nt, iW./.;.&iiti4
zc verba,Hwe^'>
onsecradone panis; 14
jn^ws «vel&fc^
i coosecndwAj,
sfy. Ecd*04411
st, in Euchrf’^
eri vere,r*[> ‘
iorpusm*;'
3W
Theologia umversalis.
eidem opposuerwnt ii omnes, qui veri’
tatem carnis Christi sunt inficiati , ut
Simoniani,Menandriani,&c. directe ve-
ro realem &Iubstantialem Christi inEu-
charistia prassentlam aggredi stmtSaecu-
lo IX. Joannes Scotus Erigena , id est,
Hibernus ; XI. Berengarius Andega-
vensisEcclesiteArchidiaconus; XII. Pe-
trus de Bruys origine Delfinatensis vel
Provincialis , a quo Petrobrusiani, &
Henricus Monachus Apostata , a quo
Henriciani; Xlll.Colonienfes didi Apo-
stolici, Albigcntes &Tolosani a locis,in
quibus virus suum disfeminarunt sic di-
di ; XIV. Audor tedse Flagellantium,
&W’iclefus; XVI. CarolstadiusArchi-
diaconus Wittenbergenlis in Saxonia ,
Zwinglius Tigurinus, & Calvinus, ibid.
n. 123. & fi.2.n. 138.
Vera, realis, & substantialis prat-
sentiaCorporis Christi in Eucharistia ef-
ficaciter probatur ex verbis Christi Joan.
6. i v. si. ibid. fi. 1. ». (26. &' feq.
Solv. ob. ibid. n. 131. Sr’ feq. item ex
verbis institutionis, Matth. 26. ibid. fi.
2.0. 139. £/ 140. Solv. ob. ibid.
& feq. item ex constanti & universali
SS. Patrum ac totius Ecclesise traditione,
ibid. fi. 3. n. & feq. Solv. ob. ibid.
n. i$6. &feq. Haec realis pra: tentiaChri-
sti inEucharistia rationibus philosophicis
non potest impossibilis demonstrari, ib.
J.4. n. 180.Solv. ob. ibid. n. 181.feq.
Tribus tantum modis concipi potest
substantialis pratentia Corporis Christi
in Eucharistia, per impanationem, con-
subftantiationem, & transubstanti(itio-
nem videlicet. Impanationis nomine in-
telligitur unio hypostatica Verbi cum
pane ita, ut inEucharistia Verbum hy-
postatice uniatur cum pane : per Con-
substantiationem intelligitur prattentia
Cubitandae carnis Christi cum substantia
panis ita,ut substatia panis simul cumsub-
stantta carnis Christi ver£ inEuchariftia
P. Cartier Tbeol. Tom.
existatmomineautemTransubstantiatio-
nis intelligitur conversio totius (ubstan-
tiae panis & vini in substantiam Corpo-
ris &SanguinisChristi mantilibus dunta-
tat speciebus panis & Vini, ibid. Seff. 2.
$.1.0. 190. & 192. Corpus & San-
guis Christi fiunt in Eucharistia per
Transubstantiationem ita,utnonnisi spe-
cies panis & vini maneant exclusis
eorum substantia ibid. §. 2. n. 194.
£/ 195". Solv. ob. ibid.n. 196. feq*
Tranlubstantiatio est vera adio, ibid.
$. 3.0.204, & probabilius reprodudi»
va, quae tamen produdio non eft
creatio, nec generatio, nec adio ad-
dudiva , nec unitiva , nec conterva-
tiva, ibid. n. 2Op. Proprius & forma-
lis terminusTransubstantiationisestCor-
pus & Sanguis Chrifti quatentis reprd-
duda & sub speciebus panis & vini pra-
tentia fibid. n. 206. Transubstantiatio
fit in instanti , ibid. n. 20^. Totus
integer Chriftus continetur sub unaqua-
que Ipecie , ibid, n. 203. sic, ut tamen
ex vi verboru praecise Iblum Corpus sub
specie panis, & solusSanguis sub specie
vini contineatur; perconcomitantiam
tamen naturalem & proximam sub utra-
que specie simul est corpus, sanguis, &
anima ; & per concomitantiam super-
naturaiem ac remotam divinitas, item-
que persona Patris & Spiritus landi
propter circumintessionem , ibid. n,
209. De fide est, totum Christum fa-
da separatione sub qualibet parte spe-
cierum contineri , imo & ante fepara-
tionem totum Christum sub qualibet
parte specierum contineri Theologi
communiter asferunt, quamvis id de
fide haud sit, ibid.». 210. Christus
in Eucharistia existens nullam poteft
adionem elicere, quae pendeat a sensi-
bus ; adus tamen scientiae insusae &
visionem beatificam elicere potest; ne-
que ab agentibus corporeis pati potest,
moveri tamen localiter potest , ibid*
n. 211,
(o) Spe-
,Cht'stusin,>l?
>i..
ur
SS
a ■um C0nMas
Jr orat|o, live wj
«cedit pntfii B(
pud Grscos ci sjjp
• >04* &* /^Cernis!
a, qui ad mirar
e Missi conunentcrji
epto Ecclesit) ptoWi
t sine gravi pecaiiit
nt, iW./.;.&iiti4
zc verba,Hwe^'>
onsecradone panis; 14
jn^ws «vel&fc^
i coosecndwAj,
sfy. Ecd*04411
st, in Euchrf’^
eri vere,r*[> ‘
iorpusm*;'
3W
Theologia umversalis.
eidem opposuerwnt ii omnes, qui veri’
tatem carnis Christi sunt inficiati , ut
Simoniani,Menandriani,&c. directe ve-
ro realem &Iubstantialem Christi inEu-
charistia prassentlam aggredi stmtSaecu-
lo IX. Joannes Scotus Erigena , id est,
Hibernus ; XI. Berengarius Andega-
vensisEcclesiteArchidiaconus; XII. Pe-
trus de Bruys origine Delfinatensis vel
Provincialis , a quo Petrobrusiani, &
Henricus Monachus Apostata , a quo
Henriciani; Xlll.Colonienfes didi Apo-
stolici, Albigcntes &Tolosani a locis,in
quibus virus suum disfeminarunt sic di-
di ; XIV. Audor tedse Flagellantium,
&W’iclefus; XVI. CarolstadiusArchi-
diaconus Wittenbergenlis in Saxonia ,
Zwinglius Tigurinus, & Calvinus, ibid.
n. 123. & fi.2.n. 138.
Vera, realis, & substantialis prat-
sentiaCorporis Christi in Eucharistia ef-
ficaciter probatur ex verbis Christi Joan.
6. i v. si. ibid. fi. 1. ». (26. &' feq.
Solv. ob. ibid. n. 131. Sr’ feq. item ex
verbis institutionis, Matth. 26. ibid. fi.
2.0. 139. £/ 140. Solv. ob. ibid.
& feq. item ex constanti & universali
SS. Patrum ac totius Ecclesise traditione,
ibid. fi. 3. n. & feq. Solv. ob. ibid.
n. i$6. &feq. Haec realis pra: tentiaChri-
sti inEucharistia rationibus philosophicis
non potest impossibilis demonstrari, ib.
J.4. n. 180.Solv. ob. ibid. n. 181.feq.
Tribus tantum modis concipi potest
substantialis pratentia Corporis Christi
in Eucharistia, per impanationem, con-
subftantiationem, & transubstanti(itio-
nem videlicet. Impanationis nomine in-
telligitur unio hypostatica Verbi cum
pane ita, ut inEucharistia Verbum hy-
postatice uniatur cum pane : per Con-
substantiationem intelligitur prattentia
Cubitandae carnis Christi cum substantia
panis ita,ut substatia panis simul cumsub-
stantta carnis Christi ver£ inEuchariftia
P. Cartier Tbeol. Tom.
existatmomineautemTransubstantiatio-
nis intelligitur conversio totius (ubstan-
tiae panis & vini in substantiam Corpo-
ris &SanguinisChristi mantilibus dunta-
tat speciebus panis & Vini, ibid. Seff. 2.
$.1.0. 190. & 192. Corpus & San-
guis Christi fiunt in Eucharistia per
Transubstantiationem ita,utnonnisi spe-
cies panis & vini maneant exclusis
eorum substantia ibid. §. 2. n. 194.
£/ 195". Solv. ob. ibid.n. 196. feq*
Tranlubstantiatio est vera adio, ibid.
$. 3.0.204, & probabilius reprodudi»
va, quae tamen produdio non eft
creatio, nec generatio, nec adio ad-
dudiva , nec unitiva , nec conterva-
tiva, ibid. n. 2Op. Proprius & forma-
lis terminusTransubstantiationisestCor-
pus & Sanguis Chrifti quatentis reprd-
duda & sub speciebus panis & vini pra-
tentia fibid. n. 206. Transubstantiatio
fit in instanti , ibid. n. 20^. Totus
integer Chriftus continetur sub unaqua-
que Ipecie , ibid, n. 203. sic, ut tamen
ex vi verboru praecise Iblum Corpus sub
specie panis, & solusSanguis sub specie
vini contineatur; perconcomitantiam
tamen naturalem & proximam sub utra-
que specie simul est corpus, sanguis, &
anima ; & per concomitantiam super-
naturaiem ac remotam divinitas, item-
que persona Patris & Spiritus landi
propter circumintessionem , ibid. n,
209. De fide est, totum Christum fa-
da separatione sub qualibet parte spe-
cierum contineri , imo & ante fepara-
tionem totum Christum sub qualibet
parte specierum contineri Theologi
communiter asferunt, quamvis id de
fide haud sit, ibid.». 210. Christus
in Eucharistia existens nullam poteft
adionem elicere, quae pendeat a sensi-
bus ; adus tamen scientiae insusae &
visionem beatificam elicere potest; ne-
que ab agentibus corporeis pati potest,
moveri tamen localiter potest , ibid*
n. 211,
(o) Spe-