DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.50152#1320
io6
Index
Species simul cum CorporeChristi &
ejus Sanguine , (eu Corpus & Sanguis
Christi, prout (ub speciebus panis &
vini continentur , praecisi habent ratio-
nem Sacramenti, ibid. c. 3. §. 1.77.214.
Solv. ob. ibid. n, 217. £/ seq. Euchari-
stia non considit in usu sed in re perma-
nente, adeoq ne, independenter ab usu
seu sumptione, prolatis verbis consecra-
tionis , Corpus & Sanguis Christi sunt
realiter prsesentia (ub speciebus panis &
vini, & sub illis tamdiu manent ,
quamdiu non consumuntur, ibidi
n. 227. E//rf. Solv. ob. ibid. n. 236.
&.feq. Eucharistia proindd adoranda
est cultu latriae; hancque adorationem
eidem semper & ubique exhibuit Ec-
clesia, ibid, n. 230. E?3 feq. Solv. ob.
ibid. n. 340. & feq. Jam a primis Ec-
clesite Ssculis Eucharistia asiervata est,
ibid. n. 232. £/ feq, Solv. ob. ibid,
».241. E/ feq. Sacramentum Euchariftia»
est unum specie; numero tamen multi-
plicari posse probabilius videtur: nihil
tamen vetare videtur , quin quoque
quaedam unitas numerica & individua-
lis in Sacramento Eucharistia; esse dica-
tur, qua» scilicet repetitur ex morali
conjunctione specierum , & earum ad
unam refectionem spiritualem ordina-
tione , ibid. §. 3. n. 246. &247. Solv. ob.
ibid. si. 248. &feq.
Duplex distinguitur Eucharistia» Mi-
ni ster , unus consecrationis, qui (cilicet
eam conficit, alter dispensationis , qui
nempd eam distribuit , ibid. c. 4. $. 1.
n. 2^6. Solis Sacerdotibus vi ftx or-
dinationis data est potestas conficiendi
Eucharistiam,z^z7.z?.2s7.E/ feq. Solv.ob.
ibid. n. 263. E?3 feq, Eucharistia? di-
spensandae Minister ordinarius est (olus
Sacerdos, extraordinarius vero Diaco-
nus, ibid.11. 260, &feq, Solv. ob. ibid,
w.263. Ev3 feq. Per duodecim priora
Saxula Ecclesia infantibus statim post
Baptisma Eucharistiam ministrare solita
fuit ; justis tamen de causis Eccl sia
Latina contrariam induxit disc1plinam,
ibid. §. 2. n, 269. Primis Ecclesix Si-
culis Eucharistia non concedebatur
energumenis , ni (i urgeret mortis pe-
riculum; at subsequentibus Sseculis
fatti fuere participes illius, quoties ad
eam cum fruCtu & reverentia percipien-
dam visi (unt dstpositi , ibid. n. 270.
Mutis & (urdis i nativitate inconsulto
Episcopo Eucharistia concedi non debet,
quantumvis per signa & nutus peccata
(ua declarent, & mysteriorum nostro-
rum sanditatem & dignitatem intelli-
gere se demonstrent, ibid. n, 271. Per-
petuo amentibus , qui nunquam ha-
buerunt usum rationis, & (icanativita-
te permanserunt, ne quidem in articu-
lo mortis ministranda est Eucharistia ;
neque etiam phreneticis & insanis, li-
cet antequam in phrenesim vel insa-
niam inciderint, piam & religiosam
animi voluntatem prat se tulerint eam
percipiendi, ibid. n. 272. Reis ultimo
supplicio damnatis in Italia & Germa-
nia Eucharistia non denegatur ; in Gal-
lia vero & Hispania ipsis non concedi-
tur, ibid. n, 273. Ad communionem
admittendi non sunt publici indigni,
quales sunt notorii excommunicari, in-
terdicli, manifestequc infames, ut sunt
Meretrices , Concubinarii, Foenerato-
res, Magi & alii ejus generis peccato-
res ; nisi de eorum poenitentia & emen-
datione conslet, atque publico scanda-
lo prius satisfecerint: peccatoribus au-
tem occultis ministranda erit Euchari-
stia , si publice petant, & si sine scan-
dalo eos prteterire nequeat Sacerdos t
quod si tamen privatim petant, & ne
unus quidem sit testis, eos a communio-
ne repellere debet Sacerdos, nisi ex Sa-
cramentali confessionepeccatum cogno-
verit 3 ac nonnulli celebres Theologt
hanc exceptionem non admittunt: ia -
tem monendus vidi
malitia, quam ex
srcLui > 1x43
{implicitate Eucha-
r ristiam
Index
Species simul cum CorporeChristi &
ejus Sanguine , (eu Corpus & Sanguis
Christi, prout (ub speciebus panis &
vini continentur , praecisi habent ratio-
nem Sacramenti, ibid. c. 3. §. 1.77.214.
Solv. ob. ibid. n, 217. £/ seq. Euchari-
stia non considit in usu sed in re perma-
nente, adeoq ne, independenter ab usu
seu sumptione, prolatis verbis consecra-
tionis , Corpus & Sanguis Christi sunt
realiter prsesentia (ub speciebus panis &
vini, & sub illis tamdiu manent ,
quamdiu non consumuntur, ibidi
n. 227. E//rf. Solv. ob. ibid. n. 236.
&.feq. Eucharistia proindd adoranda
est cultu latriae; hancque adorationem
eidem semper & ubique exhibuit Ec-
clesia, ibid, n. 230. E?3 feq. Solv. ob.
ibid. n. 340. & feq. Jam a primis Ec-
clesite Ssculis Eucharistia asiervata est,
ibid. n. 232. £/ feq, Solv. ob. ibid,
».241. E/ feq. Sacramentum Euchariftia»
est unum specie; numero tamen multi-
plicari posse probabilius videtur: nihil
tamen vetare videtur , quin quoque
quaedam unitas numerica & individua-
lis in Sacramento Eucharistia; esse dica-
tur, qua» scilicet repetitur ex morali
conjunctione specierum , & earum ad
unam refectionem spiritualem ordina-
tione , ibid. §. 3. n. 246. &247. Solv. ob.
ibid. si. 248. &feq.
Duplex distinguitur Eucharistia» Mi-
ni ster , unus consecrationis, qui (cilicet
eam conficit, alter dispensationis , qui
nempd eam distribuit , ibid. c. 4. $. 1.
n. 2^6. Solis Sacerdotibus vi ftx or-
dinationis data est potestas conficiendi
Eucharistiam,z^z7.z?.2s7.E/ feq. Solv.ob.
ibid. n. 263. E?3 feq, Eucharistia? di-
spensandae Minister ordinarius est (olus
Sacerdos, extraordinarius vero Diaco-
nus, ibid.11. 260, &feq, Solv. ob. ibid,
w.263. Ev3 feq. Per duodecim priora
Saxula Ecclesia infantibus statim post
Baptisma Eucharistiam ministrare solita
fuit ; justis tamen de causis Eccl sia
Latina contrariam induxit disc1plinam,
ibid. §. 2. n, 269. Primis Ecclesix Si-
culis Eucharistia non concedebatur
energumenis , ni (i urgeret mortis pe-
riculum; at subsequentibus Sseculis
fatti fuere participes illius, quoties ad
eam cum fruCtu & reverentia percipien-
dam visi (unt dstpositi , ibid. n. 270.
Mutis & (urdis i nativitate inconsulto
Episcopo Eucharistia concedi non debet,
quantumvis per signa & nutus peccata
(ua declarent, & mysteriorum nostro-
rum sanditatem & dignitatem intelli-
gere se demonstrent, ibid. n, 271. Per-
petuo amentibus , qui nunquam ha-
buerunt usum rationis, & (icanativita-
te permanserunt, ne quidem in articu-
lo mortis ministranda est Eucharistia ;
neque etiam phreneticis & insanis, li-
cet antequam in phrenesim vel insa-
niam inciderint, piam & religiosam
animi voluntatem prat se tulerint eam
percipiendi, ibid. n. 272. Reis ultimo
supplicio damnatis in Italia & Germa-
nia Eucharistia non denegatur ; in Gal-
lia vero & Hispania ipsis non concedi-
tur, ibid. n, 273. Ad communionem
admittendi non sunt publici indigni,
quales sunt notorii excommunicari, in-
terdicli, manifestequc infames, ut sunt
Meretrices , Concubinarii, Foenerato-
res, Magi & alii ejus generis peccato-
res ; nisi de eorum poenitentia & emen-
datione conslet, atque publico scanda-
lo prius satisfecerint: peccatoribus au-
tem occultis ministranda erit Euchari-
stia , si publice petant, & si sine scan-
dalo eos prteterire nequeat Sacerdos t
quod si tamen privatim petant, & ne
unus quidem sit testis, eos a communio-
ne repellere debet Sacerdos, nisi ex Sa-
cramentali confessionepeccatum cogno-
verit 3 ac nonnulli celebres Theologt
hanc exceptionem non admittunt: ia -
tem monendus vidi
malitia, quam ex
srcLui > 1x43
{implicitate Eucha-
r ristiam