DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.50152#1433
1» aut
,co<:w
lsuor
.cti!t*>>
t3‘
e «lw Cim
1 tpHIOll IBI pjt;
adRomaDos,^^'
n dederit,
'• r?. 617. Difittis
lunt dua ad Coiife'
:ant, jfc/. j. (ij,?!
caces in iis rami
/. n. 6i;. ? .;
i!loh d Gaba: p
I. n. 61J. stipE
ad£pbefe;i]«i»'
624. 6to. pow^
senses; siM
0. Epistola
itineat)
Thessilootafei.r'
/. **
dconrioBt.*1'
3,adT**is
m » «•*
r Theologi# universalis.
cuidam obnoxii explicantur 9 ibid.
77,630. rimo. ida. ad eundem, quid
contineat , & unde (cripta sit , ibid.
n. 631. textus in ea occurrens dissi-
cultatem aliquam habens explicatur,
ibid. n. 632. umo. Epistola ad Ti-
tum ; unde data sit & quid contineat,
ibid. n. 633. 13110. una ad Phile-
monem, unde data sit,. & quid con-
tineat , ibid. n. 634. I4to. Epistola
ad Hebr^os ; unde & quo tempore
scripta fuerit, & quid contineat, ibid.
n. 63^- 638* Sunt quP eam alii
quam S. Paulo tribuerint, sed perpe-
ram , ibid. n. 636. quo idiomate scri-
pta fuerit , ibid. n. 6^7. De illius
aufloritate olim non solum ab Haere-
ticis, sed etiam apud Ecclesiam Catho-
licam dubitatum fuit. Lutherus item
& alii ex ipsius sequacibus nec Pauli
esse , nec alius Apostoh contendunt,
ibid. n. 639. Verum & ipsius Pauli
est & Canonica seu divinse audorita-
tis , ibid. n. 640. £/ feq. Solv. ob.
ibid. n. 6tf. & feq.
Peccatum generatim definiri potest libera
violatio Legis divina? , seu Adus li-
bere fadus vel omislus contra Legem
Dei, Tom. 3. Tra&. 6. procem, n. 1.
4. Non datur peccatum mere phi-
losophicum , quod scilicet soli rationi
& non simul Legi divina? adversetur ,
ibid. n. 2. Peccatum veniale non est
praeter Legem Dei dumtaxat sed vere:
contra Legem Dei, ibid. n. 3.
Peccatum generatim dividitur in
peccatum Angeli , & hominis : de
primo adum est Tom. 2. Tracs. 2.
Peccatum hominis dividitur in origi-
nale , quod in ipsa nostra origine ab
Adamo protoparente nostro in nos
transmissum contrahimus ; & persona-
le, quod peccantis voluntate physic&
propria committitur. Peccatum per-
sonale subdividitur in atduale & habi-
219
tuale ; prius est peccatum (pedatum
ut adu existens , seu ut adu com-
mittitur ; habituale est peccatum (pe-
datum ut jam adu commisium est &
physice praeteritum , sed permanens
moraliter , seu est macula ex aduali
peccato consequens , & in anima re-
manens , ibid. n. f. Peccatum aduale
subdividitur imo. in peccatum comnifi
fionis & omifiionis ; prius est , quo
praeceptum negativum violatur, & con-
sidit in adu aliquo prohibito; alterum
est, quo praeceptum affirmativum vio-
latur , & considit in omissione aiicu-
Jus praecepti : ido. in veniale & mor-
tale ; istud est , quod reddit homi-
nem Deo odibilem, & dignum poena
aeterna; veniale ed illud, propter quod
Deus homini leviter tantum indigna-
tur , & quod solum inducit reatum
poena? temporalis in hac vel altera vi-
ra exolvenda? :■ 3110. Peccatum adua-
le aliud est carnale^ aliud fpivituale ;
istud ultra deledationem Ipiritualem
non progreditur , sed in sbla anima
perficitur ; talis est invidia , super-
bia , &c. Carnale est , quod ex ani-
ma prosectum fensus afficit, atque ma-
terialis organi adione consummatur ,
ut peccatum luxuriae , gula?, &c<
4to. Peccatum aduale aliud est cordis ,
quod in corde, ut odium Dei ; aliud
oris, quod voce, ut perjurium ; aliud
operis, quod opere, ut furtum con-
summatuiv yto. ahud est ex ignoran-
tia t quod scilicet ab ignorantia cul-
pabili tanquam a causa per accidens
procedit; aliud ex insirmitate, quod
scilicet procedit ex motivo appetitus
materialis trahentis voluntatem ad
consensum, non tamen libertatem tol-
lentis; & aliud ex malitia, quod fit
ex pura & plena libertate , si ve quod
neque ex ignorantia aliqua , neque ex
infirmitate (eu passione antecedente ,
sed ex mera voluntatis eledjone com-
micatur, ibid. n. 6, ' st -
(eq) %