DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.50152#1434
2 20 Index
tra Deum , seu quod Deum ut primam
veritatem , ut summum bonum , &
ut (upremum Dominum diredd impe-
tit, cujusmodi est hseresis, qua Fides ;
odium Dei, quo Charitas ; & super-
stitio , qua Religio evertitur, & Ise-
ditur divina Majestas : aliud contra
proximum, quo alteri fit, quod nemo
sibi fadum velit: aliud contrafeipfum,
quod soli peccanti est nocumento ,
ibid. n. 7. 7010. alia dantur peccata,
quae sunt in Spiritum sandum ; alia in
ccelum clamantia ; alia denique, quae
dicuntur capitalia. Peccatum in Spi-
ritum sandum est peccatum ex mali-
tia procedens, quo repelluntur impu-
gnanturve spiritualia gratite dona,
quae , cum sint essedus amoris Dei
erga homines , appropriantur Spiritui
sando, utpotl, qui ratione processio-
nis sute sit amor Patris & Filii. Sex
hujusmodi peccata numerantur, nempe
Desperatio, Prassimptio, Impoeniten-
tia , Obstinatio, Impugnatio veritatis
agnita:, & Invidentia fraternte gratiae.
Peccata in coelum clamantia dicuntur
ea, qua prte exteris manifestam im-
probitatem continent , divinamque
provocant ultionem ; suntque Homi-
cidium voluntarium , peccatum Sodo-
miticum, Oppressio pauperum, & De-
sraudatio mercedis operariorum. Pec-
cata capitalia sic dida , quod ad ea
tanquam radices ctetera referantur ,
septem numerantur : scilicet Super-
bia , qute est animi elata inssatio, se
omnibus praecellere, & omnia sibi de-
beri censentis; Avaritia , qua est im-
moderata res terrenas retinendi vel
sibi comparandi cupiditas; Luxuria ,
quae est inordinatus libidinis , praeser-
tim venereae , praeter Dei & naturae
leges affedus & usus; Invidia , quae
est vehemens de bono alieno moeror;
Gula, qua: est esfrenata cibi potus-
que luxuries & cupiditas; Ira , qua:
est ulciscendi libido , seu ardor animi
perturbatione incitati ad vindi&am •
Acedia , quae est de bono spirituali
divinitus sibi commissb animi acerbi-
tas propter consequentis inde laboris
metum, aut vita: inertis & voluptua-
ria: dimittenda: necessitatem , ibid.
num. 8,
Alia item sunt peccata, qua» alie-
na nuncupantur, quia nimirum alio-
rum opera perficiuntur, & tamen no-
bis velut propria imputantur , quod
scilicet jubendo , suadendo , &c.
illorum causa esse censeamur, & re
ipsa simus , de quibus Vid. Coope-
ratorem ad damnum, ibid. n. $.
Ad haec omnia peccatorum genera
reducuntur etiam ea vitia, qua: tum
Virtutibus Theologicis , tum .Morali-
bus opponuntur , ut sunt Infidelitas
specisice sumpta ; Hatresis & Apo-
stasia, quae Fidei; Prtesumptio , De-
speratio, & Incuria salutis, quteSpei;
Qdium , Invidia , Discordia , Con-
tentio , Schisma, Rixa, Seditio, Bel-
lum , & Scandalum , quae sub Odio
Dei & proximi continentur , atque
Charitati opponuntur ; Irreligio-
sitas , sub qua velut species sub
suo genere continentur Blasphemia,
Tentatio Dei, Sacrilegium , Perju-
rium , & Simonia; & denique Super-
stitio , cujus ha: sunt species praci-
pute , scilicet Idololatria , Divinatio,
Vana Observantia , Magia, & Male-
ficium , qua: virtuti Religionis adver-
santur, ibid n. 10.
Sola voluntas est proprii & dire-
dd causa efficiens peccati, ibid. n. u*
Nihil tamen obest, quin dicamus mun-
dum seu homines , & Diabolum ,
necnon concupiscentiam , imo e.tia®
ignorantiam esfe improprias , 111
redas , & morales peccati caU as
ibid. n. 12, ■
tra Deum , seu quod Deum ut primam
veritatem , ut summum bonum , &
ut (upremum Dominum diredd impe-
tit, cujusmodi est hseresis, qua Fides ;
odium Dei, quo Charitas ; & super-
stitio , qua Religio evertitur, & Ise-
ditur divina Majestas : aliud contra
proximum, quo alteri fit, quod nemo
sibi fadum velit: aliud contrafeipfum,
quod soli peccanti est nocumento ,
ibid. n. 7. 7010. alia dantur peccata,
quae sunt in Spiritum sandum ; alia in
ccelum clamantia ; alia denique, quae
dicuntur capitalia. Peccatum in Spi-
ritum sandum est peccatum ex mali-
tia procedens, quo repelluntur impu-
gnanturve spiritualia gratite dona,
quae , cum sint essedus amoris Dei
erga homines , appropriantur Spiritui
sando, utpotl, qui ratione processio-
nis sute sit amor Patris & Filii. Sex
hujusmodi peccata numerantur, nempe
Desperatio, Prassimptio, Impoeniten-
tia , Obstinatio, Impugnatio veritatis
agnita:, & Invidentia fraternte gratiae.
Peccata in coelum clamantia dicuntur
ea, qua prte exteris manifestam im-
probitatem continent , divinamque
provocant ultionem ; suntque Homi-
cidium voluntarium , peccatum Sodo-
miticum, Oppressio pauperum, & De-
sraudatio mercedis operariorum. Pec-
cata capitalia sic dida , quod ad ea
tanquam radices ctetera referantur ,
septem numerantur : scilicet Super-
bia , qute est animi elata inssatio, se
omnibus praecellere, & omnia sibi de-
beri censentis; Avaritia , qua est im-
moderata res terrenas retinendi vel
sibi comparandi cupiditas; Luxuria ,
quae est inordinatus libidinis , praeser-
tim venereae , praeter Dei & naturae
leges affedus & usus; Invidia , quae
est vehemens de bono alieno moeror;
Gula, qua: est esfrenata cibi potus-
que luxuries & cupiditas; Ira , qua:
est ulciscendi libido , seu ardor animi
perturbatione incitati ad vindi&am •
Acedia , quae est de bono spirituali
divinitus sibi commissb animi acerbi-
tas propter consequentis inde laboris
metum, aut vita: inertis & voluptua-
ria: dimittenda: necessitatem , ibid.
num. 8,
Alia item sunt peccata, qua» alie-
na nuncupantur, quia nimirum alio-
rum opera perficiuntur, & tamen no-
bis velut propria imputantur , quod
scilicet jubendo , suadendo , &c.
illorum causa esse censeamur, & re
ipsa simus , de quibus Vid. Coope-
ratorem ad damnum, ibid. n. $.
Ad haec omnia peccatorum genera
reducuntur etiam ea vitia, qua: tum
Virtutibus Theologicis , tum .Morali-
bus opponuntur , ut sunt Infidelitas
specisice sumpta ; Hatresis & Apo-
stasia, quae Fidei; Prtesumptio , De-
speratio, & Incuria salutis, quteSpei;
Qdium , Invidia , Discordia , Con-
tentio , Schisma, Rixa, Seditio, Bel-
lum , & Scandalum , quae sub Odio
Dei & proximi continentur , atque
Charitati opponuntur ; Irreligio-
sitas , sub qua velut species sub
suo genere continentur Blasphemia,
Tentatio Dei, Sacrilegium , Perju-
rium , & Simonia; & denique Super-
stitio , cujus ha: sunt species praci-
pute , scilicet Idololatria , Divinatio,
Vana Observantia , Magia, & Male-
ficium , qua: virtuti Religionis adver-
santur, ibid n. 10.
Sola voluntas est proprii & dire-
dd causa efficiens peccati, ibid. n. u*
Nihil tamen obest, quin dicamus mun-
dum seu homines , & Diabolum ,
necnon concupiscentiam , imo e.tia®
ignorantiam esfe improprias , 111
redas , & morales peccati caU as
ibid. n. 12, ■