Cartier, Gallus; Veith, Ignaz A. [Bearb.]; Veith, Franz Anton [Bearb.]: Series Sublimium Disciplinarum Et Sacrarum Scientiarum: Viris Ecclesiæ Ministerio Deputatis Utilium Et Necessariarum In Commodum Et Utilitatem Quorumlibet Monasteriorum Et Virorum Ecclesiasticorum Ex Probatissimis Celeberrimorum Nostræ Ætatis Theologorum ... Necnon Philosophorum Operibus Concinnata Ac Digesta ... Et in Quatuor Partes Distincta ... (Pars 2 = Complectens Theologiam Universalem, Tomus IV): Complectens Theologiam Universalem (Augustæ Vindelicorum: Sumptibus Ignatii Adami & Francisci Antonii Veith, Bibliopolarum, 1757) [VD18 90796349]

2 20 Index
tra Deum , seu quod Deum ut primam
veritatem , ut summum bonum , &
ut (upremum Dominum diredd impe-
tit, cujusmodi est hseresis, qua Fides ;
odium Dei, quo Charitas ; & super-
stitio , qua Religio evertitur, & Ise-
ditur divina Majestas : aliud contra
proximum, quo alteri fit, quod nemo
sibi fadum velit: aliud contrafeipfum,
quod soli peccanti est nocumento ,
ibid. n. 7. 7010. alia dantur peccata,
quae sunt in Spiritum sandum ; alia in
ccelum clamantia ; alia denique, quae
dicuntur capitalia. Peccatum in Spi-
ritum sandum est peccatum ex mali-
tia procedens, quo repelluntur impu-
gnanturve spiritualia gratite dona,
quae , cum sint essedus amoris Dei
erga homines , appropriantur Spiritui
sando, utpotl, qui ratione processio-
nis sute sit amor Patris & Filii. Sex
hujusmodi peccata numerantur, nempe
Desperatio, Prassimptio, Impoeniten-
tia , Obstinatio, Impugnatio veritatis
agnita:, & Invidentia fraternte gratiae.
Peccata in coelum clamantia dicuntur
ea, qua prte exteris manifestam im-
probitatem continent , divinamque
provocant ultionem ; suntque Homi-
cidium voluntarium , peccatum Sodo-
miticum, Oppressio pauperum, & De-
sraudatio mercedis operariorum. Pec-
cata capitalia sic dida , quod ad ea
tanquam radices ctetera referantur ,
septem numerantur : scilicet Super-
bia , qute est animi elata inssatio, se
omnibus praecellere, & omnia sibi de-
beri censentis; Avaritia , qua est im-
moderata res terrenas retinendi vel
sibi comparandi cupiditas; Luxuria ,
quae est inordinatus libidinis , praeser-
tim venereae , praeter Dei & naturae
leges affedus & usus; Invidia , quae
est vehemens de bono alieno moeror;
Gula, qua: est esfrenata cibi potus-
que luxuries & cupiditas; Ira , qua:
est ulciscendi libido , seu ardor animi

perturbatione incitati ad vindi&am •
Acedia , quae est de bono spirituali
divinitus sibi commissb animi acerbi-
tas propter consequentis inde laboris
metum, aut vita: inertis & voluptua-
ria: dimittenda: necessitatem , ibid.
num. 8,
Alia item sunt peccata, qua» alie-
na nuncupantur, quia nimirum alio-
rum opera perficiuntur, & tamen no-
bis velut propria imputantur , quod
scilicet jubendo , suadendo , &c.
illorum causa esse censeamur, & re
ipsa simus , de quibus Vid. Coope-
ratorem ad damnum, ibid. n. $.
Ad haec omnia peccatorum genera
reducuntur etiam ea vitia, qua: tum
Virtutibus Theologicis , tum .Morali-
bus opponuntur , ut sunt Infidelitas
specisice sumpta ; Hatresis & Apo-
stasia, quae Fidei; Prtesumptio , De-
speratio, & Incuria salutis, quteSpei;
Qdium , Invidia , Discordia , Con-
tentio , Schisma, Rixa, Seditio, Bel-
lum , & Scandalum , quae sub Odio
Dei & proximi continentur , atque
Charitati opponuntur ; Irreligio-
sitas , sub qua velut species sub
suo genere continentur Blasphemia,
Tentatio Dei, Sacrilegium , Perju-
rium , & Simonia; & denique Super-
stitio , cujus ha: sunt species praci-
pute , scilicet Idololatria , Divinatio,
Vana Observantia , Magia, & Male-
ficium , qua: virtuti Religionis adver-
santur, ibid n. 10.
Sola voluntas est proprii & dire-
dd causa efficiens peccati, ibid. n. u*
Nihil tamen obest, quin dicamus mun-
dum seu homines , & Diabolum ,
necnon concupiscentiam , imo e.tia®
ignorantiam esfe improprias , 111
redas , & morales peccati caU as
ibid. n. 12, ■