RITIBU S.
absolute dependens a Deo : alii intotum a Damone procedere, & alia ejusmodi de-
liriadixere.
Summa Dei Sapientia, & ipsamet veritas non privavithominem libero Arbi-
trio. Ecclesiasticuscap.15.vers14.8i 18. Deus abmitio conftituit hominem, & reliquit
&)mm manuconfiliifui: Antehominem vita,^mors;bonum & malum, quodplacue-
ritcibabiturilli. &idem Ecclesiasticuscap.sovers.8. Beatus vir,qui inventus eilfne
macula,^quiposlaurum non abiit,necfteravit in pecunia, & thesaurit:Qms eflhic,&
laudabimus eum ? fecit enim mirabilia in vitafua:£»ipotuit transgredi,&^on efttrans-
greffus:faceremala,^non fecit,^c. Etin Deuter.capgo.veiso. Moyscs loquutus
estpopulo,postquam tradidit eilcgem. 1 efles invoco hodie coelum , & terram,quod
prepofarim vobis vitam & mortem; benedictionem & maledictionem. Elige ergo vi-
Mm,uttu vivas,£$/emen tuum. &inlib.Josue,loquutus estJosues cap.24.vers.14. &
seq. Nunc ergo timete Dominum,^fervite eiperfeflocorde, &c. Sin autem malum
vobis videtur,ut Dominoferv/atis,optio vobis datur ; eligite hodie,quodplacet,cui fervire
ptiffimumdebeatis. Ego & domus meaferviemus Domino.
Et Christus Redemptor noster volens inferre liberum Arbitrium homini tra-
ditum,dixitJ uveni desideranti salvari: Si vis ad vitam ingredi,fervamandata. & idem
Christus ploranssupra Hierusalem,Matth.2j.vers57. Quoties volui congregare silios
tuos,quemadmodum congregat Gallinapullos fuosfubalas,^noluifti? & apud Lucam,
cap. Regnum Det intra vos eft. Quz Christi verba in hunc fensiim liberi Arbitrii
citat Irenzus hb.4.advers.haere£cap.72.& Cyprian.lib.,ad Quirinum cap.52.
Sed quo haec Christi vocatio,si sitin damnationem? nonvocantis, sed renuen-
tisvitio: infortunatavocatio,quzvocati negbgentia,fada est in poenam. Atcontra.
Beati quiprovocantur in gaudium,quiassociati sunt nuptiis Agni,ad quos etiam illa
videntur didaApocal. ;. Eccefoad oftium,^pulfo:fquis audierit vocem meam,^$
aperuerit mihijanuam,intrabo adillum,& coenabo cum illo,& ipfe mecum.
Sed perpendamus quzso, quantum deferant prisci san&i Patres Libero Ar-
bitrio.
Sandus Clemens reprehendens Simonem Magum , qui negavit liberum ar-
bitrium lib. 5. recognit. expersona sandi Petri sic inquit; Sed dic,quomodo ergo Deus
judicat fecundum veritatem unumquemque pro a&ibusfas, fagere aliquid in pote-
ftate non habuit ? Hocfiteneatur, convulsa funt omnia ,fruftra erit ftudium JeClandi
meliora : fed ^ judicesfoculifrufra legibusprafunt,& puniunt eos, qui male agunt:
non enim infisa poteflate habuerunt, ut non peccarent: vana erunt & fra populorum,
qu&malisaltibuspoenasftatuunt:miferi & hi qui fervant cum labore justitiam : Beati
vero illi, qui in deliciispofiti cum luxuria,&fcelere viventes tyrannidem tenent. Hzc
S.Clemens. /^c-tfA^^g,.
Justinus Martyr quzst. 10 ^Gentilibus relpondet. Voluntate ad poffibilia uti-
mur,non adimpoffibilia. Nam operibus,quapoffibilia funt, & inpotefate ncftra sta; fi
velfiant,velnonfiant,aut laus debetur,aut vituperium :eo autem,quod non velimus; non
eo,quod non possumus,omnespeccamus homines,&c.
Clemens
absolute dependens a Deo : alii intotum a Damone procedere, & alia ejusmodi de-
liriadixere.
Summa Dei Sapientia, & ipsamet veritas non privavithominem libero Arbi-
trio. Ecclesiasticuscap.15.vers14.8i 18. Deus abmitio conftituit hominem, & reliquit
&)mm manuconfiliifui: Antehominem vita,^mors;bonum & malum, quodplacue-
ritcibabiturilli. &idem Ecclesiasticuscap.sovers.8. Beatus vir,qui inventus eilfne
macula,^quiposlaurum non abiit,necfteravit in pecunia, & thesaurit:Qms eflhic,&
laudabimus eum ? fecit enim mirabilia in vitafua:£»ipotuit transgredi,&^on efttrans-
greffus:faceremala,^non fecit,^c. Etin Deuter.capgo.veiso. Moyscs loquutus
estpopulo,postquam tradidit eilcgem. 1 efles invoco hodie coelum , & terram,quod
prepofarim vobis vitam & mortem; benedictionem & maledictionem. Elige ergo vi-
Mm,uttu vivas,£$/emen tuum. &inlib.Josue,loquutus estJosues cap.24.vers.14. &
seq. Nunc ergo timete Dominum,^fervite eiperfeflocorde, &c. Sin autem malum
vobis videtur,ut Dominoferv/atis,optio vobis datur ; eligite hodie,quodplacet,cui fervire
ptiffimumdebeatis. Ego & domus meaferviemus Domino.
Et Christus Redemptor noster volens inferre liberum Arbitrium homini tra-
ditum,dixitJ uveni desideranti salvari: Si vis ad vitam ingredi,fervamandata. & idem
Christus ploranssupra Hierusalem,Matth.2j.vers57. Quoties volui congregare silios
tuos,quemadmodum congregat Gallinapullos fuosfubalas,^noluifti? & apud Lucam,
cap. Regnum Det intra vos eft. Quz Christi verba in hunc fensiim liberi Arbitrii
citat Irenzus hb.4.advers.haere£cap.72.& Cyprian.lib.,ad Quirinum cap.52.
Sed quo haec Christi vocatio,si sitin damnationem? nonvocantis, sed renuen-
tisvitio: infortunatavocatio,quzvocati negbgentia,fada est in poenam. Atcontra.
Beati quiprovocantur in gaudium,quiassociati sunt nuptiis Agni,ad quos etiam illa
videntur didaApocal. ;. Eccefoad oftium,^pulfo:fquis audierit vocem meam,^$
aperuerit mihijanuam,intrabo adillum,& coenabo cum illo,& ipfe mecum.
Sed perpendamus quzso, quantum deferant prisci san&i Patres Libero Ar-
bitrio.
Sandus Clemens reprehendens Simonem Magum , qui negavit liberum ar-
bitrium lib. 5. recognit. expersona sandi Petri sic inquit; Sed dic,quomodo ergo Deus
judicat fecundum veritatem unumquemque pro a&ibusfas, fagere aliquid in pote-
ftate non habuit ? Hocfiteneatur, convulsa funt omnia ,fruftra erit ftudium JeClandi
meliora : fed ^ judicesfoculifrufra legibusprafunt,& puniunt eos, qui male agunt:
non enim infisa poteflate habuerunt, ut non peccarent: vana erunt & fra populorum,
qu&malisaltibuspoenasftatuunt:miferi & hi qui fervant cum labore justitiam : Beati
vero illi, qui in deliciispofiti cum luxuria,&fcelere viventes tyrannidem tenent. Hzc
S.Clemens. /^c-tfA^^g,.
Justinus Martyr quzst. 10 ^Gentilibus relpondet. Voluntate ad poffibilia uti-
mur,non adimpoffibilia. Nam operibus,quapoffibilia funt, & inpotefate ncftra sta; fi
velfiant,velnonfiant,aut laus debetur,aut vituperium :eo autem,quod non velimus; non
eo,quod non possumus,omnespeccamus homines,&c.
Clemens