DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.74119#0578
^
DE VETER. SACR. CHRIST.
Malifer bonus mandata legis abifaexcelfore perfectione definxit : ibi enim dixit. Si
vis venire ad vitam,ferva mandata,hic autem : fivisperfessas effe,vade, vende omma,
qua habes. Et quod jejunium Quadragesimale necessarium satis differat a ceteris
jejuniis voluntariis, D.Ambros, serm,in Quadrages. Dominiceprimarinquit:&c^
reliquo annojejunare pramium est: ita in Qgadragefma non jejunare peccatum est :illa
de arbitrio veniunt,ifta de lege: adillainvitamur^difacompellimur. & August.serm.
62. de tempor. Aliis diebusjejunare remedium eCt,autpramium ; in Qwadragefma
nonjejunarepeccatum esl. Simile occurrit in eleemosynis erga egenos: esso quod
in iis suprema egessate pressis teneamur ex lege illos sublevare : erga ceteros autem
non necesse ad ralutem, ut sis munificus. 2. Corinth 9. conferat eleemofynas; Vnus-
quisqueprout deamavit in cordefao,non ex trifitia^aut ex neceffitate.
Atquihtec intelligit lacrosin&aEcclesia persupercrogationis opera , in quz
stva,& effula audacia iraseunturlc&arii,quibussimilia suncKcligiosorum vota Ca-
ftitas,Obedientia, & Paupertas, macerande carnis artes,jejunia,ssagella,cilicium;
alendi Ipiritus ratio; multae eleemosynar; frequens oratio ; frequens communio ; ab^
dicatio voluptatum; & quarcetera vel pietas invenit,vel suggerentur ex tempore, ut
pulchre D.Hieron. ad Eussoch. Memini me clamantem diem crebro junxiffe cum
nosse,necprelisd pefforis ceffafe verberibus,donec rediret Domino impetrante tranquil-
litas, O ubinostrx preces ? ubi constantia inillis?
Intueamur veteres eremi cultores,Virgmum agmina,Martyrum integros exer-
citus;, &nosvitamqueno&ram: autili;aut nos fatui:nam siper convivia,purpuram,
divitias,honores,deliciasomnis generis viaad coelumpatet;quo Martyrum sanguis,
Virginumcontinentia,Confenbrum labor,&unum vita tota continuata serie mar-
tyrium ? & multos in his reperiemuse Regio sanguine,primanobilitate, fumma cra-
ditione,maximisopibus. Etutalios taceam,excutiamus Davidem:videamus illitis
postdeli&umpro potu lachrymas,propane cinerem,pro le&o pulverem, pro purpu-
ra saccura : & quem sequuti nos simus non semel delinquentem,sequamur poeniten-
tem,& delirorum veniaminde speremus ^Nonnead crucem singulos Chrissusin-
vitat? aut alia ad hocviariam illa,quam prior ipse calcavit,& per quam praemia Ipo-
pondit? Enamin humanis,ubi nulla lu&a, nulla victoria; hanc quisussulit , etiam
praemiasustulit. .Et illi Apostolo teste,ut corona peritura cingantur : nos aeternam
cogitantes,non majora meditabimur ? meminerimus verborum Christi apudMatth.
11. Regnum coelorum vimpatitur^ violenti rapiunt illud. Aliud qui cogitat,sallitur:
& supererogationisopera maximeinde exoptandae
6
C A P. LXITC
De Libero arbitrio.
MAgna fuit inter Ethnicos Philosophos > & Haereticos: controversia , quod
humanisuccessis fatalitate, vel neceffitate penderent , ut voluit Heraclitus.
Gratie auxilium damnarunt Manichaei , & omnia ad liberam voluntatem redege-
tu,nt Pelagiani: Ad siderumipssuxus omiiiareferebantPriscilliaiMste : Alii peccatur
absblutc
DE VETER. SACR. CHRIST.
Malifer bonus mandata legis abifaexcelfore perfectione definxit : ibi enim dixit. Si
vis venire ad vitam,ferva mandata,hic autem : fivisperfessas effe,vade, vende omma,
qua habes. Et quod jejunium Quadragesimale necessarium satis differat a ceteris
jejuniis voluntariis, D.Ambros, serm,in Quadrages. Dominiceprimarinquit:&c^
reliquo annojejunare pramium est: ita in Qgadragefma non jejunare peccatum est :illa
de arbitrio veniunt,ifta de lege: adillainvitamur^difacompellimur. & August.serm.
62. de tempor. Aliis diebusjejunare remedium eCt,autpramium ; in Qwadragefma
nonjejunarepeccatum esl. Simile occurrit in eleemosynis erga egenos: esso quod
in iis suprema egessate pressis teneamur ex lege illos sublevare : erga ceteros autem
non necesse ad ralutem, ut sis munificus. 2. Corinth 9. conferat eleemofynas; Vnus-
quisqueprout deamavit in cordefao,non ex trifitia^aut ex neceffitate.
Atquihtec intelligit lacrosin&aEcclesia persupercrogationis opera , in quz
stva,& effula audacia iraseunturlc&arii,quibussimilia suncKcligiosorum vota Ca-
ftitas,Obedientia, & Paupertas, macerande carnis artes,jejunia,ssagella,cilicium;
alendi Ipiritus ratio; multae eleemosynar; frequens oratio ; frequens communio ; ab^
dicatio voluptatum; & quarcetera vel pietas invenit,vel suggerentur ex tempore, ut
pulchre D.Hieron. ad Eussoch. Memini me clamantem diem crebro junxiffe cum
nosse,necprelisd pefforis ceffafe verberibus,donec rediret Domino impetrante tranquil-
litas, O ubinostrx preces ? ubi constantia inillis?
Intueamur veteres eremi cultores,Virgmum agmina,Martyrum integros exer-
citus;, &nosvitamqueno&ram: autili;aut nos fatui:nam siper convivia,purpuram,
divitias,honores,deliciasomnis generis viaad coelumpatet;quo Martyrum sanguis,
Virginumcontinentia,Confenbrum labor,&unum vita tota continuata serie mar-
tyrium ? & multos in his reperiemuse Regio sanguine,primanobilitate, fumma cra-
ditione,maximisopibus. Etutalios taceam,excutiamus Davidem:videamus illitis
postdeli&umpro potu lachrymas,propane cinerem,pro le&o pulverem, pro purpu-
ra saccura : & quem sequuti nos simus non semel delinquentem,sequamur poeniten-
tem,& delirorum veniaminde speremus ^Nonnead crucem singulos Chrissusin-
vitat? aut alia ad hocviariam illa,quam prior ipse calcavit,& per quam praemia Ipo-
pondit? Enamin humanis,ubi nulla lu&a, nulla victoria; hanc quisussulit , etiam
praemiasustulit. .Et illi Apostolo teste,ut corona peritura cingantur : nos aeternam
cogitantes,non majora meditabimur ? meminerimus verborum Christi apudMatth.
11. Regnum coelorum vimpatitur^ violenti rapiunt illud. Aliud qui cogitat,sallitur:
& supererogationisopera maximeinde exoptandae
6
C A P. LXITC
De Libero arbitrio.
MAgna fuit inter Ethnicos Philosophos > & Haereticos: controversia , quod
humanisuccessis fatalitate, vel neceffitate penderent , ut voluit Heraclitus.
Gratie auxilium damnarunt Manichaei , & omnia ad liberam voluntatem redege-
tu,nt Pelagiani: Ad siderumipssuxus omiiiareferebantPriscilliaiMste : Alii peccatur
absblutc