DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.31432#0336
(enda
/
176 Orator* Esse Virum Bonum
facuha- Mercurius ilie caelo devocavit > ut nos a fera a-*
es in - grestique vita ad hunc humanum cultum civi-
differen- iemque deduceret : scu te homines ex cogni-
tes cen- eionibus comprchensionibusquc rerum cficccs
ruat; nndb, Se quoquo modo sacis tominem
sacu»dum,dHettum,eloquentem. Sed non eam
te advoco, quae civilibus curis innutrita, virtu*
tibus septa , Academiis & porticibus Atticis
partam (apientiaui ostentas: te simpliccm, Se
nudam,Se solitariam cosnpello,qualem habent
qui te solam habenttea postulo, quas teernn in
hominem infers,quae ex teipsa tradere didicisti*
Haec eloquentia, cujus modo aliquam spcciem
animo videtis. Auditores, quam corpore non
potessis, quse& qualis csti Certiarsvclipfius
Fabii lententia^ non enim ero ita ei inimicus,
ut nihil ab ipso accipiam. Do etiam esse virtu-
tem, atque in praestantissima humanae rationis
sede, judicio videlicet & intelk&u, vclutRegi*
nam in arce Se solio collocatam $ quotus au-
tem quisquecst eorum, qui moralem philoso-
phiam vel a limine salucarunt , qui neseiat ar-
tes omnes Se disciplinas indifferentes effe, Se in
neutram partem per sc valere ? iis uti Se probos
ad conser?andam Reipubliese statuns , & im-
probos ad iabcfa&andum ? Eum, qui cuna Pa-
laemone jactare vere possit secum natas, secum
i*ioricuras literas, dodlum censeri possc, non
probam $ peritum , non sapientem appellari,
issam quas litarum artium virtutem non dico
afferre,sedmonstrare potest i Quid enim,ut sa:
pienter docet Seneca,pr'odest arguti computa*
ZG)$e ineun dis patrimonii ratiomb as tabnlanoJ
3odo intet
pomodo
imfiat cc
llcriac
onsamei
iodc yi
otus aut
bJo'i at
iiomodo
pdiqu
laintcllii
iiiplatioi
oiianetii
t; c*t
t, eam e
univcrl
icm opti
i.koccs
que exci
«e desidi
tpeDia
^ferunt:
mon
iutiiai
Sterno
Nupj
fetem
iia,<
'i
/
176 Orator* Esse Virum Bonum
facuha- Mercurius ilie caelo devocavit > ut nos a fera a-*
es in - grestique vita ad hunc humanum cultum civi-
differen- iemque deduceret : scu te homines ex cogni-
tes cen- eionibus comprchensionibusquc rerum cficccs
ruat; nndb, Se quoquo modo sacis tominem
sacu»dum,dHettum,eloquentem. Sed non eam
te advoco, quae civilibus curis innutrita, virtu*
tibus septa , Academiis & porticibus Atticis
partam (apientiaui ostentas: te simpliccm, Se
nudam,Se solitariam cosnpello,qualem habent
qui te solam habenttea postulo, quas teernn in
hominem infers,quae ex teipsa tradere didicisti*
Haec eloquentia, cujus modo aliquam spcciem
animo videtis. Auditores, quam corpore non
potessis, quse& qualis csti Certiarsvclipfius
Fabii lententia^ non enim ero ita ei inimicus,
ut nihil ab ipso accipiam. Do etiam esse virtu-
tem, atque in praestantissima humanae rationis
sede, judicio videlicet & intelk&u, vclutRegi*
nam in arce Se solio collocatam $ quotus au-
tem quisquecst eorum, qui moralem philoso-
phiam vel a limine salucarunt , qui neseiat ar-
tes omnes Se disciplinas indifferentes effe, Se in
neutram partem per sc valere ? iis uti Se probos
ad conser?andam Reipubliese statuns , & im-
probos ad iabcfa&andum ? Eum, qui cuna Pa-
laemone jactare vere possit secum natas, secum
i*ioricuras literas, dodlum censeri possc, non
probam $ peritum , non sapientem appellari,
issam quas litarum artium virtutem non dico
afferre,sedmonstrare potest i Quid enim,ut sa:
pienter docet Seneca,pr'odest arguti computa*
ZG)$e ineun dis patrimonii ratiomb as tabnlanoJ
3odo intet
pomodo
imfiat cc
llcriac
onsamei
iodc yi
otus aut
bJo'i at
iiomodo
pdiqu
laintcllii
iiiplatioi
oiianetii
t; c*t
t, eam e
univcrl
icm opti
i.koccs
que exci
«e desidi
tpeDia
^ferunt:
mon
iutiiai
Sterno
Nupj
fetem
iia,<
'i