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https://doi.org/10.11588/diglit.5748#0029
trône ; les deux, surnoms Épiphane^Eucharisle y sont
souvent répétés, et l'on doit en conclure rigoureuse-
ment qu'à la date de ce décret, ce roi les avait déjà
pris ou reçus tous les deux. Sur le contrat de Tan IV,
ce roi ne porte, au contraire, que le seul surnom d'Eu-
charistc; étant -prêtre d Alexandre......, et du dieu.
EuCHARlSTE, Démétrius, etc., passage analogue à ce-
lui de Rosette, étant prêtre d'Alexandre......, et du
dieu Épiphane-Euchariste, Aétes, fils d'Aétès,-il en
résulte que ce roi portait déjà dans son enfance, et
durant sa minorité, le surnom d'Euchariste ( très-gra-
cieux ou bienfaisant), qualification tirée vraisembla-
blement de l'usage établi précédemment en Egypte ,
de la donner habituellement encore aux PliHraonSj
dont elle précède très-souvent les noms dans les ins-
criptions hiéroglyphiques ; et de ce que ce même roi
porta, après son avènement au trône, les deux sur-
noms <XEpiphane-Euchariste j on doit en conclure que,
sans renoncer au second, ce roi reçut officiellement
le premier, celui HÉpiphane, par l'acte même de son
intronisation : ce qui confirme ce que nous avons déjà
dit, que les rois d'Egypte prenaient leur surnom royal
seulement en parvenant au trône (i). La minorité d'E-
piphane, qui, de tous les Lngides, fut le premier roi
mineur, explique aussi pourquoi il porta le premier
(1) Annales des Lagides , II, 49, n. t , et i43 , n. \. Ils en pri-
rent quelquefois d'autres durant leur règne , et par circonstance.
Vay- les Recherches précitées de M. Letronne , p. 114-
souvent répétés, et l'on doit en conclure rigoureuse-
ment qu'à la date de ce décret, ce roi les avait déjà
pris ou reçus tous les deux. Sur le contrat de Tan IV,
ce roi ne porte, au contraire, que le seul surnom d'Eu-
charistc; étant -prêtre d Alexandre......, et du dieu.
EuCHARlSTE, Démétrius, etc., passage analogue à ce-
lui de Rosette, étant prêtre d'Alexandre......, et du
dieu Épiphane-Euchariste, Aétes, fils d'Aétès,-il en
résulte que ce roi portait déjà dans son enfance, et
durant sa minorité, le surnom d'Euchariste ( très-gra-
cieux ou bienfaisant), qualification tirée vraisembla-
blement de l'usage établi précédemment en Egypte ,
de la donner habituellement encore aux PliHraonSj
dont elle précède très-souvent les noms dans les ins-
criptions hiéroglyphiques ; et de ce que ce même roi
porta, après son avènement au trône, les deux sur-
noms <XEpiphane-Euchariste j on doit en conclure que,
sans renoncer au second, ce roi reçut officiellement
le premier, celui HÉpiphane, par l'acte même de son
intronisation : ce qui confirme ce que nous avons déjà
dit, que les rois d'Egypte prenaient leur surnom royal
seulement en parvenant au trône (i). La minorité d'E-
piphane, qui, de tous les Lngides, fut le premier roi
mineur, explique aussi pourquoi il porta le premier
(1) Annales des Lagides , II, 49, n. t , et i43 , n. \. Ils en pri-
rent quelquefois d'autres durant leur règne , et par circonstance.
Vay- les Recherches précitées de M. Letronne , p. 114-