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https://doi.org/10.11588/diglit.1580#0013
(9)
Bourgogne , et, à gauche, celle de Marguerite de Bassière, son épouse.
Quelques historiens pensent que c'est à leurs pieuses libéralités qu'es'
due la construction de cette porte. Au-dessus, Notrc-Seigneur et la
Vierge sont représentés couronnés par un ange; enfin, quelques traits
de la vie de Saint Marcel, sculptés dans les voussures, complètent à-
peu-près la décoration de ce charmant petit portail.
Au-delà de la porte rouge, vers le chevet, on remarque , sur le mur
des chapelles, des bas-reliefs très-curieux: cinq représentent diverses
circonstances de la mort de la Vierge, d'après une histoire apocryphe
tirée desménologues grecs (9) ; le sixième, les Anges en adoration devant
le trône de J.-C. ; enfin, le septième offre , dans un même cadre , trois
épisodes de l'histoire d'une femme possédée du diable et délivrée par
l'intercession de la Vierge (10). On peut considérer ces bas-reliefs comme
autant de petits tableaux, destinés probablement à orner quelques parties
de l'ancien cloître , dont les constructions contiguês à l'Eglise cathédrale
en ont long-temps dérobé aux regards la vue extérieure. Les différons
aspects de ce bel Edifice, que l'on peut aujourd'hui librement contempler,
méritent d'être observés, particulièrement celui du chevet, dont la forme
semi-circulaire, le grandiose des galeries à triple étage , et l'ingénieuse
et savante disposition des arcs-boutans et des contre-forts surmontés de
pyramides et de clochetons, produisent l'effet le plus remarquablc(i 1).
Ces contre-forts et ces arcs-boutans, qui soutiennent et accompagnent
(9) Dans l'un des plus singuliers, les Apdtr*s*porteut la Vierge au tombeau; un Juif sacrilège est
étendu à terre, et ses deux mains, coupées miraculeusement, sont restées attachées au cercueil qu'il
a voulu renverser. Les autres représentent la mort de la Vierge, son assomption , sa réceptiou dans
la gloire céleste; enlin, la Vierge assise à la droite de Dieu, au milieu du concert des Anges.
Gilbert, Description historique de L'Eglise Cathédrale de Paris> page 128.
(10) Les Monumens religieux du moyen-oge offrent fréquemment des sujets de ce genre dans les
sculptures qui les décorent, soit que ces histoires de possessions du Démon fussent véritables ou
crues véritables, soit qu'on ne doive les considérer que comme des emblèmes pieux de la con-
version des Hérétiques ou des Pécheurs.
(11) L'extrémité du toit, au-dessus du chevet, avait toujours été surmontée d'une croix, déco-
ration nécessaire de nos temples, et qui avait été renversée dans les troubles révolutionnaires. On
vient récemment d'en placer une nouvelle: Tout en applaudissant, avec raison , au rétablissement
de ce signe révéré des Chrétiens, on regrette que cette croix massive et de mauvais goût soit si peu
en harmonie avec le svelte et l'élégance de cette partie de l'Édifice.
Bourgogne , et, à gauche, celle de Marguerite de Bassière, son épouse.
Quelques historiens pensent que c'est à leurs pieuses libéralités qu'es'
due la construction de cette porte. Au-dessus, Notrc-Seigneur et la
Vierge sont représentés couronnés par un ange; enfin, quelques traits
de la vie de Saint Marcel, sculptés dans les voussures, complètent à-
peu-près la décoration de ce charmant petit portail.
Au-delà de la porte rouge, vers le chevet, on remarque , sur le mur
des chapelles, des bas-reliefs très-curieux: cinq représentent diverses
circonstances de la mort de la Vierge, d'après une histoire apocryphe
tirée desménologues grecs (9) ; le sixième, les Anges en adoration devant
le trône de J.-C. ; enfin, le septième offre , dans un même cadre , trois
épisodes de l'histoire d'une femme possédée du diable et délivrée par
l'intercession de la Vierge (10). On peut considérer ces bas-reliefs comme
autant de petits tableaux, destinés probablement à orner quelques parties
de l'ancien cloître , dont les constructions contiguês à l'Eglise cathédrale
en ont long-temps dérobé aux regards la vue extérieure. Les différons
aspects de ce bel Edifice, que l'on peut aujourd'hui librement contempler,
méritent d'être observés, particulièrement celui du chevet, dont la forme
semi-circulaire, le grandiose des galeries à triple étage , et l'ingénieuse
et savante disposition des arcs-boutans et des contre-forts surmontés de
pyramides et de clochetons, produisent l'effet le plus remarquablc(i 1).
Ces contre-forts et ces arcs-boutans, qui soutiennent et accompagnent
(9) Dans l'un des plus singuliers, les Apdtr*s*porteut la Vierge au tombeau; un Juif sacrilège est
étendu à terre, et ses deux mains, coupées miraculeusement, sont restées attachées au cercueil qu'il
a voulu renverser. Les autres représentent la mort de la Vierge, son assomption , sa réceptiou dans
la gloire céleste; enlin, la Vierge assise à la droite de Dieu, au milieu du concert des Anges.
Gilbert, Description historique de L'Eglise Cathédrale de Paris> page 128.
(10) Les Monumens religieux du moyen-oge offrent fréquemment des sujets de ce genre dans les
sculptures qui les décorent, soit que ces histoires de possessions du Démon fussent véritables ou
crues véritables, soit qu'on ne doive les considérer que comme des emblèmes pieux de la con-
version des Hérétiques ou des Pécheurs.
(11) L'extrémité du toit, au-dessus du chevet, avait toujours été surmontée d'une croix, déco-
ration nécessaire de nos temples, et qui avait été renversée dans les troubles révolutionnaires. On
vient récemment d'en placer une nouvelle: Tout en applaudissant, avec raison , au rétablissement
de ce signe révéré des Chrétiens, on regrette que cette croix massive et de mauvais goût soit si peu
en harmonie avec le svelte et l'élégance de cette partie de l'Édifice.