DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.17569#0023
xlvi.
Animi quod attinet vdiuptatemi ex consideratione cujus-
vis boni possessi naturaliter illa enascitur ,* ideo ad beatitudinem
propius quidem quam voiuptas corporis accedit, beatitudo tamen
ipsanonesL Verius propriecas asseritur & necessarium conse-
quens beaticudinis. Est tanquam smh quidam (operis:). poftea ac-
cedensi ("Graec6aicAriii.io. Eth, 4.) baud secus ac vemstas accedit
iis, > qui insiore &tath siinh
XLvn.
Nequein Divitihtive Naturalibus ( quae indigentise nostrse
primo ac immediate succurrunt; ) sive (qus non prosunt nisi qua-
tenus ad Naturales referuntur:) Artisicialibus mtris-, veluc nummi
sunt, consistere potest ratio SummiBonu Etfetjiin , hon sunt bo-
num in seac vere, tale: 3\ 8. nedum ULTIMUM i OPTiMUM
& PERFECTISSlMUM, Fieri potest, ut quis inutilitet tonnas
auii poilideat, si sic, ubi asirrentorum copia haberi non possit: vel-
uc de Mida fabulse narrant, cui, propter stuitum Votum,orn4iia quae
contrestabat , in aurum mutabantur.
Quidmibi(CorneliusGallus:) divituprosunhsi demplerfrusum?
Quamvh largus opum, jernper egenus erot
Neque divitise SEIPSIS CONTENT/E: cum aquarum inssar sint,
quz eo plus siciuntur, quo piiis potantur* Et nunquam' sunc
PROPTER SE EXPETIBILES: quod in numero sint utilium, <5c
desiderentur %ot£iv alterius gratid, scil. propter vitse sustenta-
tionem & obiedtationem, vircutisque exercitium, ipiumqueSum-
mumBonurru Neque sunt BONUM PROPRIUM -HOMINISi
quod sint extra potestatem nostram, ut siepe nobis peieant quajri
maxime invitis,nec sine cordolio. CORPORIQVE serviunt,nec
nisi per accidens ANIMO, yuatenus h corpori a&bttrti : E, sum-
jTium bonum , quod ansmi est, tantum praceliit divitias,quantum
animuspraestat corpori. Neque (uncDlVINUM BONUM :quia
per se non saciunt virum bonum & DEI similem, Nelcis &. p.es-
sjmos ditescere ? Nequead bona pertinent vel HONORABiLIA>
vei LAULaBI! [A, fedNELITRA. 3% 11. Nam abuti iis posFu-
mus : ut sa?pe abusus in nonnuiiis rcajor quam uius.' Unde Chi-
loa & Bicn incerrogati, quid essenc divitis, hic Reipoadit, Me~
1
Animi quod attinet vdiuptatemi ex consideratione cujus-
vis boni possessi naturaliter illa enascitur ,* ideo ad beatitudinem
propius quidem quam voiuptas corporis accedit, beatitudo tamen
ipsanonesL Verius propriecas asseritur & necessarium conse-
quens beaticudinis. Est tanquam smh quidam (operis:). poftea ac-
cedensi ("Graec6aicAriii.io. Eth, 4.) baud secus ac vemstas accedit
iis, > qui insiore &tath siinh
XLvn.
Nequein Divitihtive Naturalibus ( quae indigentise nostrse
primo ac immediate succurrunt; ) sive (qus non prosunt nisi qua-
tenus ad Naturales referuntur:) Artisicialibus mtris-, veluc nummi
sunt, consistere potest ratio SummiBonu Etfetjiin , hon sunt bo-
num in seac vere, tale: 3\ 8. nedum ULTIMUM i OPTiMUM
& PERFECTISSlMUM, Fieri potest, ut quis inutilitet tonnas
auii poilideat, si sic, ubi asirrentorum copia haberi non possit: vel-
uc de Mida fabulse narrant, cui, propter stuitum Votum,orn4iia quae
contrestabat , in aurum mutabantur.
Quidmibi(CorneliusGallus:) divituprosunhsi demplerfrusum?
Quamvh largus opum, jernper egenus erot
Neque divitise SEIPSIS CONTENT/E: cum aquarum inssar sint,
quz eo plus siciuntur, quo piiis potantur* Et nunquam' sunc
PROPTER SE EXPETIBILES: quod in numero sint utilium, <5c
desiderentur %ot£iv alterius gratid, scil. propter vitse sustenta-
tionem & obiedtationem, vircutisque exercitium, ipiumqueSum-
mumBonurru Neque sunt BONUM PROPRIUM -HOMINISi
quod sint extra potestatem nostram, ut siepe nobis peieant quajri
maxime invitis,nec sine cordolio. CORPORIQVE serviunt,nec
nisi per accidens ANIMO, yuatenus h corpori a&bttrti : E, sum-
jTium bonum , quod ansmi est, tantum praceliit divitias,quantum
animuspraestat corpori. Neque (uncDlVINUM BONUM :quia
per se non saciunt virum bonum & DEI similem, Nelcis &. p.es-
sjmos ditescere ? Nequead bona pertinent vel HONORABiLIA>
vei LAULaBI! [A, fedNELITRA. 3% 11. Nam abuti iis posFu-
mus : ut sa?pe abusus in nonnuiiis rcajor quam uius.' Unde Chi-
loa & Bicn incerrogati, quid essenc divitis, hic Reipoadit, Me~
1