Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Metadaten

Delehaye, Hippolyte
Les origines du culte des martyrs — Bruxelles: Soc. d. Bollandistes, 1933

DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.49578#0411
Overview
Facsimile
0.5
1 cm
facsimile
Scroll
OCR fulltext
LÀ gaule, l’esIpagnë, l’afrîquë 397
met de ses reliques à S. Grégoire : beati Agilegi martyris
benedictionem 1. Il ne nous reste que le texte du sermon per
natalem sancti Agilei2. A deux reprises, Possidius cite un
sermon per natalem sancti Salvii3. Deux inscriptions, trouvées
à Aïn Regada, ont livré le nom de Salvius, avec les noms de
deux autres martyrs inconnus, Nivalis et Matrona4 ; un
Salvius est marqué au calendrier et à l’hiéronymien, le 11 jan-
vier 5. Le Nemesianus puer, qu’Augustin cite, en passant,
parmi des martyrs très connus 6, n’est peut-être pas diffé-
rent du Nemessianus mentionné,entre le 17 et le 25 décembre,
dans le calendrier de Carthage, ou de celui de l’inscription
des Tixter 7.
Sans en tirer argument pour rattacher ces groupes à la
Numidie, nous ferons remarquer que S. Augustin prononça
des sermons in natali Massilitanorum 8, per natalem Car-
thaeriensium 9, die natali martyrum Bolitanorum10. Dans
ces noms, se reconnaissent les martyrs du calendrier de Car-
thage et de l’hiéronymien, au 22 juillet, au 2 février et au
17 octobre. On est tenté de rapprocher du groupe des Voli-
taniAes martyrs Primus et Quintasius, que l’on a trouvés
réunis sur une inscription 11 et qui se rencontrent, également,
dans l’hiéronymien, le 17 octobre, dans l’énumération qui
comprend peut-être des Bolitani, Il faut ajouter, cependant,
que Quintasius figure seul, au calendrier de Carthage, le 10 oc-
tobre. On se réclame également d’Augustin, pour parler d’un
La sancti Agilei basilica est également citée dans la Vie de S. Fulgence, SHL.
3208, n. 56.
1 Ghegorii I Registr., XII, i, Hartmann, t. Il, p. 348.
2 Possidii indiculus, P. L., t. XLVI, p. 19.
3 Indiculus, P. L., t. c., pp. 8, 20.
4 Monceaux, Enquête, 289, 290.
6 L’héroïsme de Firmus, évêque de Thagaste, dont S. Augustin raconte
l’histoire (De mendacio, 23), ne lui coûta pas la vie, et l’on ne saurait démontrer
qu’on lui ait jamais rendu aucun culte.
6 Serrno cclxxxvi, 2, P.L., t. XXXVIII, p. 1298.
7 Monceaux, Enquête, 317.
8 Sermo cclxxxiii, P.L., t. XXXVIII, p. 1286-88.
9 Possidii indiculus, P. L., t. XLVI, p. 19.
i» Sermo clvi, P. L., t. XXXVIII, p. 849.
11 Monceaux, Enquête, 265.
 
Annotationen