Byzance et l'Occident à l'époque des Comnènes
Un grand fait, auquet j'ai fait atiusion déjà, domine t'histoire
de {'Empire Byzantin et de ta société byzantine du XlI-e siècle:
c'est la reprise de contact direct, intime, de Byzance avec l'Oc-
cident. je ne veux pas dire qu'avant le XH-e siècle Byzance fut
pour les gens d'Occident une terre inconnue, mais c'est au XH-e
siècle qu'une série d'événements : la croisade, le développement
des intérêts économiques, l'esprit d'aventures, ont amené à By-
zance une foute de gens d'Occident, de Latins, comme on les
appelait en Orient, qui ont été parfois bien accueillis à Cons-
tantinople, qui, plus souvent encore, y ont excité la défiance et
ta haine. Ce contact de t'Orient avec l'Occident a eu des con-
séquences très considérables, conséquences politiques, morales,
sociales, intellectuelles, qui ont eu pour effet de transformer
profondément le monde byzantin, à ce point que Constantinople
en prend presque une aspect tout nouveau.
I.
Que le premier contact entre Byzance et les gens d'Occident
ait été tout à fait facile et d'une aménité incomparable, il serait
peut-être exagéré de le dire.
Lorsque, en 1096, à la fin du Xl-e siècle, la première croi-
sade jeta sur l'Orient ces inmombrables armées, ce grand évé-
nement que les Byzantins n'avaient ni prévu ni souhaité, ce grand
mouvement d'enthousiasme religieux auquel ils ne comprenaient
pas grand chose, suscitèrent parmi eux une prodigieuse inquié-
tude. 11 faut regarder le livre d'Anne Comnène, — car
Anne a été le témoin oculaire de ces événements—pour se
Un grand fait, auquet j'ai fait atiusion déjà, domine t'histoire
de {'Empire Byzantin et de ta société byzantine du XlI-e siècle:
c'est la reprise de contact direct, intime, de Byzance avec l'Oc-
cident. je ne veux pas dire qu'avant le XH-e siècle Byzance fut
pour les gens d'Occident une terre inconnue, mais c'est au XH-e
siècle qu'une série d'événements : la croisade, le développement
des intérêts économiques, l'esprit d'aventures, ont amené à By-
zance une foute de gens d'Occident, de Latins, comme on les
appelait en Orient, qui ont été parfois bien accueillis à Cons-
tantinople, qui, plus souvent encore, y ont excité la défiance et
ta haine. Ce contact de t'Orient avec l'Occident a eu des con-
séquences très considérables, conséquences politiques, morales,
sociales, intellectuelles, qui ont eu pour effet de transformer
profondément le monde byzantin, à ce point que Constantinople
en prend presque une aspect tout nouveau.
I.
Que le premier contact entre Byzance et les gens d'Occident
ait été tout à fait facile et d'une aménité incomparable, il serait
peut-être exagéré de le dire.
Lorsque, en 1096, à la fin du Xl-e siècle, la première croi-
sade jeta sur l'Orient ces inmombrables armées, ce grand évé-
nement que les Byzantins n'avaient ni prévu ni souhaité, ce grand
mouvement d'enthousiasme religieux auquel ils ne comprenaient
pas grand chose, suscitèrent parmi eux une prodigieuse inquié-
tude. 11 faut regarder le livre d'Anne Comnène, — car
Anne a été le témoin oculaire de ces événements—pour se