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https://doi.org/10.11588/diglit.61641#0011
AVANT-PROPOS
Je crois être agréable aux curieux des choses de l’art
en rassemblant ici plusieurs informations touchant les
sujets qui s'y rapportent. Elles ont paru dans différents
recueils au gré des occasions qui faisaient de ces sujets
une matière d'actualité. Comme ils s'y trouvent envisagés
à la lumière d'idées générales semblables, j'espère qu'en
plus des faits contenus dans chaque article, on prendra
intérêt à la philosophie que le commentaire mêle à ces
faits.
Le livre n'a d'unité que celle que cette philosophie lui
donne. A vrai dire c'en est une assez considérable, étant
donné la variété du fond, qu'un préjugé commun ne cesse
de représenter comme une cause de contradiction. Pour
bien traiter des matières différentes, vingt auteurs ont
écrit qu'il fallait changer de principes. Cependant la rai-
son est une. J'ai cru qu'on pouvait maintenir le même
point de vue, à condition de subordonner les divers objets
qu'il embrasse. Il y a un esprit de système qui exclut ; il
y en a un autre qui égalise ; à la différence de l'un et de
l'autre il m’a semblé que Γexpérience, qui faisait des parts
inégales, avait le moyen de tout concilier. «Χρηστέον πάσα'.ς
ταϊς άρμονίαις, dit Aristote, où τον αυτόν οε τρόπον πάσαις
χρηστέον. Il faut user de toutes les harmonies ; mais
ce n’est pas en même sorte qu’on peut se servir de
toutes. »
Je crois être agréable aux curieux des choses de l’art
en rassemblant ici plusieurs informations touchant les
sujets qui s'y rapportent. Elles ont paru dans différents
recueils au gré des occasions qui faisaient de ces sujets
une matière d'actualité. Comme ils s'y trouvent envisagés
à la lumière d'idées générales semblables, j'espère qu'en
plus des faits contenus dans chaque article, on prendra
intérêt à la philosophie que le commentaire mêle à ces
faits.
Le livre n'a d'unité que celle que cette philosophie lui
donne. A vrai dire c'en est une assez considérable, étant
donné la variété du fond, qu'un préjugé commun ne cesse
de représenter comme une cause de contradiction. Pour
bien traiter des matières différentes, vingt auteurs ont
écrit qu'il fallait changer de principes. Cependant la rai-
son est une. J'ai cru qu'on pouvait maintenir le même
point de vue, à condition de subordonner les divers objets
qu'il embrasse. Il y a un esprit de système qui exclut ; il
y en a un autre qui égalise ; à la différence de l'un et de
l'autre il m’a semblé que Γexpérience, qui faisait des parts
inégales, avait le moyen de tout concilier. «Χρηστέον πάσα'.ς
ταϊς άρμονίαις, dit Aristote, où τον αυτόν οε τρόπον πάσαις
χρηστέον. Il faut user de toutes les harmonies ; mais
ce n’est pas en même sorte qu’on peut se servir de
toutes. »