DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.798#0033
s
EersteBoecït
*ehouden, ten acnsieflvand'ontallicke mm'chredernaturelickereRngsff
die af-ghebeeldt worden; ghemcrckt daer nerghens ccn Konft is in wek»
ke alles wat de Konst betreft van den Leer-Meester moet voor ghehou-
denworden. Ghewisse.lick,dcwijdsenfijds verspreyde nature<serdin-
ghen kan 'tnietverdraeghen dateenLecr-Meester in dese Konst sijnen
J-ecrlinghen elckc bysondere ghedaente soudc gaen voorftellca: ende
indien erghens yemantsukks aenvanght, defehigbe fel, nae 't feggen van
* orat.mftj Quintilittnus *, defe twee ongbemacken ondergaen, dut bysijne Leer-jongbert
libj. cap.altijdt te vele fel voorhouden, en nimmermeer gheneegh. Soo moeten wy
**• dan ons sèivcn daer mede te vrede houden,dat wy onsèn arbeydt in 't eer-
ste maer alleen belleden ontrent het afteyckenen van de voornaemste
dinghen.in 't minste niet twijfïclende ofd'andere minder* stecken sullen
daer nae van selfs gbemackelick volghen. Als Polycletwfyncn Hercules
voleyndighet hadde, lbo en heeft hy niet vele moeyte ontrent iet Leeu-
wenvel oire oock ontrent.de vcel-Jioofdige waeter-ssange behoeven te be-
steden.Ins-gelijcks-oock als Phidias 'tBcelt \znMinerva gemaeckthadde,
si>o en heeft hy sichin 't maecken van haeren Schild niet seer gequollen,
Daer en is niemandt die in grooter dinghen fes dapser uytmuytet,teght Quin~
•Oratinfti- tiliaaus*. Dat hem Rondere dinghen van minder waerde feuden hegheven,
«Jt-Sibii. 't en fe dat Phidias mijscbien ïufiter best vm «Henheestghemaeckt; maer
P* ** dat d'andereMngljen even-woUdie tot hst op-tqyssel des wercks vereysiht wae-
ren, heter vanyemant andersfeuden gbewrocht sijn ghett>eest,dieat dan hier
«Libtt dgW-clghcletop de woorden des grooten Orateurs ; ghelijü^ in d'andere
©latorè. Kpnsten, seght Tullius * , tvanneeer de moeyelicbste dinghen verhandelt sijn,
'tcverighe niet vele arbeydts en ver- eyfeht,als wefende nu licht om te begrypett,
este ccckjbm-jvijlen den voorighenghtUjckyormigh ■ foegkebeurt het mede in
M Sckilder-Konst, dat dieghene dewehke tenen mensthemelkanuytdruckfn,
met eenen ooskjoerstaen fel hoe eenighe andere ghedaente, die h$ noyt heest
leeren Scsiilderen, behoort af-gemaelt te worden. Soo en behoestmen coc\niet
tevreesirr, Jathy, die eenen Lteuwe ofte eenen Stier bequaemdick^sihildert,
het selvighe niet en feude in vele andere viervoetighe heesten ghedoeiu
Dit selvighe wordt mede bevestight met dele woorden van
den ghcleerden Quintiiianui; 'tflaet eenen Leer-Meester toe , seght
S^t uil""'''! **d*ghtlicksaentewijfenhoedanigh 't ver-volgbderdingStensy , ah oock.
'ut' '7*'hoedde felvighe oen elck^anderhanghemtvant het onmoghelickjs, al'tghene
^^' ' de Konst aen-gaet, in 't hyfender voor teschrijven. Waer vindtmen dech er-
ghens een Schilder, die al'tghene in de nature voor-valt, heest leer en nae-
tr*cbpi i nochtans felhy,de rechte maniere der imitatie maer eens gevat heb'
bende, al «st hem vccr-Jrjmt Hcbtelick.af-beelden.
é. De beginselendan deser koastendie Gek met de Imitatie be-
«oeyea
EersteBoecït
*ehouden, ten acnsieflvand'ontallicke mm'chredernaturelickereRngsff
die af-ghebeeldt worden; ghemcrckt daer nerghens ccn Konft is in wek»
ke alles wat de Konst betreft van den Leer-Meester moet voor ghehou-
denworden. Ghewisse.lick,dcwijdsenfijds verspreyde nature<serdin-
ghen kan 'tnietverdraeghen dateenLecr-Meester in dese Konst sijnen
J-ecrlinghen elckc bysondere ghedaente soudc gaen voorftellca: ende
indien erghens yemantsukks aenvanght, defehigbe fel, nae 't feggen van
* orat.mftj Quintilittnus *, defe twee ongbemacken ondergaen, dut bysijne Leer-jongbert
libj. cap.altijdt te vele fel voorhouden, en nimmermeer gheneegh. Soo moeten wy
**• dan ons sèivcn daer mede te vrede houden,dat wy onsèn arbeydt in 't eer-
ste maer alleen belleden ontrent het afteyckenen van de voornaemste
dinghen.in 't minste niet twijfïclende ofd'andere minder* stecken sullen
daer nae van selfs gbemackelick volghen. Als Polycletwfyncn Hercules
voleyndighet hadde, lbo en heeft hy niet vele moeyte ontrent iet Leeu-
wenvel oire oock ontrent.de vcel-Jioofdige waeter-ssange behoeven te be-
steden.Ins-gelijcks-oock als Phidias 'tBcelt \znMinerva gemaeckthadde,
si>o en heeft hy sichin 't maecken van haeren Schild niet seer gequollen,
Daer en is niemandt die in grooter dinghen fes dapser uytmuytet,teght Quin~
•Oratinfti- tiliaaus*. Dat hem Rondere dinghen van minder waerde feuden hegheven,
«Jt-Sibii. 't en fe dat Phidias mijscbien ïufiter best vm «Henheestghemaeckt; maer
P* ** dat d'andereMngljen even-woUdie tot hst op-tqyssel des wercks vereysiht wae-
ren, heter vanyemant andersfeuden gbewrocht sijn ghett>eest,dieat dan hier
«Libtt dgW-clghcletop de woorden des grooten Orateurs ; ghelijü^ in d'andere
©latorè. Kpnsten, seght Tullius * , tvanneeer de moeyelicbste dinghen verhandelt sijn,
'tcverighe niet vele arbeydts en ver- eyfeht,als wefende nu licht om te begrypett,
este ccckjbm-jvijlen den voorighenghtUjckyormigh ■ foegkebeurt het mede in
M Sckilder-Konst, dat dieghene dewehke tenen mensthemelkanuytdruckfn,
met eenen ooskjoerstaen fel hoe eenighe andere ghedaente, die h$ noyt heest
leeren Scsiilderen, behoort af-gemaelt te worden. Soo en behoestmen coc\niet
tevreesirr, Jathy, die eenen Lteuwe ofte eenen Stier bequaemdick^sihildert,
het selvighe niet en feude in vele andere viervoetighe heesten ghedoeiu
Dit selvighe wordt mede bevestight met dele woorden van
den ghcleerden Quintiiianui; 'tflaet eenen Leer-Meester toe , seght
S^t uil""'''! **d*ghtlicksaentewijfenhoedanigh 't ver-volgbderdingStensy , ah oock.
'ut' '7*'hoedde felvighe oen elck^anderhanghemtvant het onmoghelickjs, al'tghene
^^' ' de Konst aen-gaet, in 't hyfender voor teschrijven. Waer vindtmen dech er-
ghens een Schilder, die al'tghene in de nature voor-valt, heest leer en nae-
tr*cbpi i nochtans felhy,de rechte maniere der imitatie maer eens gevat heb'
bende, al «st hem vccr-Jrjmt Hcbtelick.af-beelden.
é. De beginselendan deser koastendie Gek met de Imitatie be-
«oeyea