DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.49561#0065
^====!===^ s9
tum quatenus meritum Chrissi accipit & nos
Christo unit §. ip. adeoque organice. A Eius
sidei y per quem quftificationem confequimur■> eft
desiderium ingenitum falutissier Christum, si-
quidem hoc, ille est fidei aftus, per quem
Christo unimur §. 151.. 1 y 3,
Tandem obsirvandum efty quod sides fila
nos justisicet Rom. 3, 28. i. e. quod licet bona
opera cum fide, quae nos justisicat, sint con-
juncta §. 1 p. tamen non haec, sed sola fides
meritum Christi apprehendat atque sic nos
justificet* Haec ex illis, quae modo dixi,
clare apparent, & praeterea S. S. bona ope-
ra, a fide quatenus justisicat, distinguir ei-
demque opponit Rom. 3, 24 & 28: 4, 3-p
quibus assertis verba Jacobi Cap. 2, 24.
plane non repugnant. Nam Jacobus hoc
tantum docet, quod fides historica, ope-,
ribus carens, & mortua, neminem justi-
ficet, zG. quae etiam est do&rina Pauli
Rom. 6, r.seqq.^Gal.p 5-6. §.160. licet addat,
quod bona opera in justificationem non in-
fluant, Rom. 3,28- quod Jacobus non negat.
Alii ut haec loca concilient, differentiam quae-
runt in voce justificare, ita quidem, ut pu-
tent , quod Paulus de justisicatione ha&enus?
descripta, agat,Jacobus vero de demonstratioiie
justificationis jam impetratae: quae tamen
explicatio non probatur, & ad concilian-
dos Apostolos non est necessaria. Paulus
disputat contra Christianos Pharisaeorum, mo-
re , justitiam per opera quaerentes: Pharisai-
cam justitiam, & operum ad eam, necessi-
tatem
tum quatenus meritum Chrissi accipit & nos
Christo unit §. ip. adeoque organice. A Eius
sidei y per quem quftificationem confequimur■> eft
desiderium ingenitum falutissier Christum, si-
quidem hoc, ille est fidei aftus, per quem
Christo unimur §. 151.. 1 y 3,
Tandem obsirvandum efty quod sides fila
nos justisicet Rom. 3, 28. i. e. quod licet bona
opera cum fide, quae nos justisicat, sint con-
juncta §. 1 p. tamen non haec, sed sola fides
meritum Christi apprehendat atque sic nos
justificet* Haec ex illis, quae modo dixi,
clare apparent, & praeterea S. S. bona ope-
ra, a fide quatenus justisicat, distinguir ei-
demque opponit Rom. 3, 24 & 28: 4, 3-p
quibus assertis verba Jacobi Cap. 2, 24.
plane non repugnant. Nam Jacobus hoc
tantum docet, quod fides historica, ope-,
ribus carens, & mortua, neminem justi-
ficet, zG. quae etiam est do&rina Pauli
Rom. 6, r.seqq.^Gal.p 5-6. §.160. licet addat,
quod bona opera in justificationem non in-
fluant, Rom. 3,28- quod Jacobus non negat.
Alii ut haec loca concilient, differentiam quae-
runt in voce justificare, ita quidem, ut pu-
tent , quod Paulus de justisicatione ha&enus?
descripta, agat,Jacobus vero de demonstratioiie
justificationis jam impetratae: quae tamen
explicatio non probatur, & ad concilian-
dos Apostolos non est necessaria. Paulus
disputat contra Christianos Pharisaeorum, mo-
re , justitiam per opera quaerentes: Pharisai-
cam justitiam, & operum ad eam, necessi-
tatem