Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Überblick
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext
62
idem esser quod illa eluere: impurare peccata
signisicarer, vitiosum reddere, adeoque statuen-
dum esser, quodChristus, cui peccara eledorum
impurata sunt, Cp 133. viriosus redditus sit; &
quod Deus hominibus, peccara imputans, illos
vitiosos reddat.q.e.a. Ex 2.Sam. 12,1 ^.ubi tollere
peccatum,est tollere mortem, seu pernam pecca-
ro promeritam coli. Exod. 3^,7. Gen. jo, 17.
Ps. 25, 18. prteterea multae alise remissionis
peccatorum denominationes hanc ideam con-
sirmant. Vocatur, non recordari peccatorum
Jer. 31,34. Ezech. 33,16. tedio peccari Ps 32.
1 ■ 85>3- praeteritio ejusMich.7, ig. projedio
in fundum maris Mich.7, 19. Similes locutio-
nes alias vid. in Wyttenbachii Tent. §. 1044.
Schol. 1. & Trat^cr/c non differunt §. 187.
Remisiio pecca, orum rede dicirur abfblutio..
Deui folus remittit peccata. Hoc probatur
ex didis modo allegatis & quae occurrunt
§.135. Deus enim solus est summUshominum
imperans §.pg. qui jus habet occidendi & sal-
vandi. Matth. 10, 28- Jac. 4, 12. hinc solus
peccaris nostris laeditur Ps 51, 6. §.112. & so-
lus jus habet atque potestatem homines ad ra-
tiones vocandi, illos puniendi vel illis poenas
remittendi. Solus quoque Deus gaudet po-
tentia hunc in sinem necessaria: cum ille solus
ccelum aut infernum alicui decernere, omnia
omnium hominum fata, in hac & futura vita,
disponere posik. Nemo ergo hominum, ne-
que Papa, neque alius libi jus remittendi pec-
cata, juri divino simile, tribuere potest. Ho-
mines peccata remittere possunt> quatenus
pec-
 
Annotationen