DE JURE ECCLESIASTICO. 4i
dierit. Si Ecclesiam non audierit, sit ‘tibi liem
Ethnicus & publicanus. Hoc sunimum est & ultimum
remedium , ultra quod aliud Christus Matii. XVIII.
v. 17. non eoncessit» Hoc est arguere cum omni Im-
perio ad tit. c. II. v. 15. quod ex potestate iblven-
di & ligandi fluit , atque Ecclesite unice competit.
Id ipsum illis in Ecclesiam crudelibus est cauja per-
ditionis. vobis autem Jalutis , & hoc a Deo, quia vobis
donatum e/i pro Cbrisio non filum ut in eum credatis,
jed ut etiam pro illo patiamini, idem certamen baben-r
tes, quale y vidisiis in me, & nunc audijiis de oie,
ait Apost. ad Philip, c. I. si ergo haec media omnia
nobis lunt sallitis, quam unice querendam habet
Ecclesia, quomodo non susficiunt. Vide iterum
iterumque axioma Chrisostomi , quod supra c. 2.
14. n, a. retuli.
29. Inflant II. Apostolis primisque
fidelibus neque tantas, quas ad coercendos
principes suffecissent, fuisse vires (a) & si
iuissent etiam, roborari tunc temporis de-
buisse Christi & Martyrum Sanguine Eccle-
siam , atque ut implerentur seriptune, tanta
Christum voluisse pati. omnis cum
nunc cessat ratio, postquam adimpleta; sunt
, seriptune, postquam Ecclesia hoc3 quo pol-
let, robur consecuta est, eandem nunc
potius in hocse robure conservandi omnimo-
dam habere obligationem. Non secus ac
cuivis, qui quidem absque violentia posses-
ssonem nactus est , contra iniquos tamen
adgressbres violentis etiam, si aliter nequii,
remediis tueri conceditur, (c)
C°) Quale non hoc est temerarium sigmentum & con-
tra ea, qus sacris in Literis expressa legimus,
&
dierit. Si Ecclesiam non audierit, sit ‘tibi liem
Ethnicus & publicanus. Hoc sunimum est & ultimum
remedium , ultra quod aliud Christus Matii. XVIII.
v. 17. non eoncessit» Hoc est arguere cum omni Im-
perio ad tit. c. II. v. 15. quod ex potestate iblven-
di & ligandi fluit , atque Ecclesite unice competit.
Id ipsum illis in Ecclesiam crudelibus est cauja per-
ditionis. vobis autem Jalutis , & hoc a Deo, quia vobis
donatum e/i pro Cbrisio non filum ut in eum credatis,
jed ut etiam pro illo patiamini, idem certamen baben-r
tes, quale y vidisiis in me, & nunc audijiis de oie,
ait Apost. ad Philip, c. I. si ergo haec media omnia
nobis lunt sallitis, quam unice querendam habet
Ecclesia, quomodo non susficiunt. Vide iterum
iterumque axioma Chrisostomi , quod supra c. 2.
14. n, a. retuli.
29. Inflant II. Apostolis primisque
fidelibus neque tantas, quas ad coercendos
principes suffecissent, fuisse vires (a) & si
iuissent etiam, roborari tunc temporis de-
buisse Christi & Martyrum Sanguine Eccle-
siam , atque ut implerentur seriptune, tanta
Christum voluisse pati. omnis cum
nunc cessat ratio, postquam adimpleta; sunt
, seriptune, postquam Ecclesia hoc3 quo pol-
let, robur consecuta est, eandem nunc
potius in hocse robure conservandi omnimo-
dam habere obligationem. Non secus ac
cuivis, qui quidem absque violentia posses-
ssonem nactus est , contra iniquos tamen
adgressbres violentis etiam, si aliter nequii,
remediis tueri conceditur, (c)
C°) Quale non hoc est temerarium sigmentum & con-
tra ea, qus sacris in Literis expressa legimus,
&