DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.49100#0459
DE JURE ECCLESIASTICO. 455
VI. Ceterum non praeterire non possum argu-
menta, quibus P. Engel intcrdiftum generale ,
etsi innocentes tangat, non obitance supra allato
Yeterum monito vindicatum elle arbitratur. I
Praeter canone» provocat ad L. 5, 1. Cod.
de Leg. Jul. Mai. ubi silii perduellium etsi non
nocentes damnum ex patris patiuntur supplicio
11 ad exemplum julti belli, in quo multi utique
pereunt innocentes. III ad hujus medii necelli-
tatem; quia incerti sunt culpabiles, b si
in genere serretur excommunicatio contra jingulos ,
qui fuerint culpabiles, plerique contemnerent talem
cen/uram, quia non crederent, se culpa-
biles, vel diverjas excujationes in peccatis quare-
rent; vel quia Rectores et potentes • qui
fortajsis non curarent excommunicationem fuce perso-
Hic debent magis curare interdissum generale , nc
populus propter eorum culpam interdico affeptus'
contra eos exasperetur. EniinVevo ademta
patri perduelli bonorum substantia nil hoc ipso
consequi potest ad filios, quibus simul, neobir-
rogatam suo Patri paenam, ceu terrent vestigia,
de vindidta cogitent, hujus aliquando summen-
dse voluntas atque vires ita adimuntur, Et quid
denique si hac ratione crimen, quod externam
civitatis salutem adeo laedit, is vindicet, qui
Minifier Dei & vindex in iram ell. Num autem
quia huic illive nocenti spiritualia quaedam bo-
na adimenda sunt, etiam innocens ego meisquo-
que spiritu dibus bonis, quae proprio & haud-
quaquam ab illo noconte in me derivato. jure pos-
lideo. sum spoliandus ? num eadem hic ejusdem
consequentiae ratio ? Num paenas spirituales. ge-
neratim in quemcumque nocentem latas illi, qui
innocentes sunt, vindicabunt? num denique Ec-
clesia vindex in iram? Exemplum jusii belli itera-
tum est testimonium , quantos in errores impin-
gat is , qui aliarum juris partium expers Cano-
nici Juris interpretationem adgreditur. Univer-
salis juris publici notitia, quae voluntatem An-
gulorum subditorum a communi civitatis, seu
in quem translata est, Redtoris voluntate di-
stindtam non agnoseit, nullum etiam hostis fae-
F f ♦ den-
VI. Ceterum non praeterire non possum argu-
menta, quibus P. Engel intcrdiftum generale ,
etsi innocentes tangat, non obitance supra allato
Yeterum monito vindicatum elle arbitratur. I
Praeter canone» provocat ad L. 5, 1. Cod.
de Leg. Jul. Mai. ubi silii perduellium etsi non
nocentes damnum ex patris patiuntur supplicio
11 ad exemplum julti belli, in quo multi utique
pereunt innocentes. III ad hujus medii necelli-
tatem; quia incerti sunt culpabiles, b si
in genere serretur excommunicatio contra jingulos ,
qui fuerint culpabiles, plerique contemnerent talem
cen/uram, quia non crederent, se culpa-
biles, vel diverjas excujationes in peccatis quare-
rent; vel quia Rectores et potentes • qui
fortajsis non curarent excommunicationem fuce perso-
Hic debent magis curare interdissum generale , nc
populus propter eorum culpam interdico affeptus'
contra eos exasperetur. EniinVevo ademta
patri perduelli bonorum substantia nil hoc ipso
consequi potest ad filios, quibus simul, neobir-
rogatam suo Patri paenam, ceu terrent vestigia,
de vindidta cogitent, hujus aliquando summen-
dse voluntas atque vires ita adimuntur, Et quid
denique si hac ratione crimen, quod externam
civitatis salutem adeo laedit, is vindicet, qui
Minifier Dei & vindex in iram ell. Num autem
quia huic illive nocenti spiritualia quaedam bo-
na adimenda sunt, etiam innocens ego meisquo-
que spiritu dibus bonis, quae proprio & haud-
quaquam ab illo noconte in me derivato. jure pos-
lideo. sum spoliandus ? num eadem hic ejusdem
consequentiae ratio ? Num paenas spirituales. ge-
neratim in quemcumque nocentem latas illi, qui
innocentes sunt, vindicabunt? num denique Ec-
clesia vindex in iram? Exemplum jusii belli itera-
tum est testimonium , quantos in errores impin-
gat is , qui aliarum juris partium expers Cano-
nici Juris interpretationem adgreditur. Univer-
salis juris publici notitia, quae voluntatem An-
gulorum subditorum a communi civitatis, seu
in quem translata est, Redtoris voluntate di-
stindtam non agnoseit, nullum etiam hostis fae-
F f ♦ den-