Universitätsbibliothek HeidelbergUniversitätsbibliothek Heidelberg
Metadaten

Polska Akademia Umieje̜tności <Krakau> / Komisja Historii Sztuki [Hrsg.]; Polska Akademia Nauk <Warschau> / Oddział <Krakau> / Komisja Teorii i Historii Sztuki [Hrsg.]
Folia Historiae Artium — 9.1973

DOI Artikel:
Śnieżyńska-Stolot, Ewa: Geneza, styl i historia obrazu Matki Boskiej Częstochowskiej
DOI Seite / Zitierlink: 
https://doi.org/10.11588/diglit.20357#0042
Überblick
loading ...
Faksimile
0.5
1 cm
facsimile
Vollansicht
OCR-Volltext
Simone Martiniego. Obraz częstochowski stanowił
pierwotnie środkową część tryptyku, którego boczne
skrzydła zdobiły malowidła śś. Barbary i Katarzyny.
Umieszczenie na bocznych skrzydłach tryptyków
i ankon świętych dziewic-męczennic, które towa-
rzyszyły Madonnie, było zwyczajem bardzo roz-
powszechnionym we Włoszech. Szczególnie często,
zwłaszcza w szkole sieneńskiej, spotyka się św. Ka-
tarzynę Aleksandryjską, co nasuwa przypuszczenie,
że cały tryptyk z obrazem Matki Boskiej Często-

33. Simone Martini, Koronacja Roberta Mądrego, obraz
z r. 1317, Neapol, Muzeum Capodimonte (fot. Alinari).

chowskiej mógł być dziełem malarza z kręgu Simone
Martiniego. W końcu należy stwierdzić, że wystę-
powanie lilii na płaszczu Madonny wiąże obraz
z rodem Andegawenów, przy czym na pytanie, kiedy
lilie te namalowano, będzie można odpowiedzieć
dopiero w trakcie dalszych rozważań.

Przejdźmy obecnie do ustalenia, skąd obraz ten

34. Giotto, Ludwik Święty, fresk z lat 1317-1325, Florencja,
Santa Croce (wg van Marle).

mógł przybyć do Polski. Najstarsza wiadomość
o obrazie zawarta jest w dokumencie z 8 maja 1450,
wystawionym przez bpa Zbigniewa Oleśnickiego
o odpuście dla wszystkich, którzy odwiedzą klasztor
Paulinów, albo w „kaplicy tego klasztoru nabożnie
uczczą obraz błogosławionej Panny"81. Długosz
kilkakrotnie wspomina o obrazie, podając, że został

34
 
Annotationen