DOI Seite / Zitierlink:
https://doi.org/10.11588/diglit.31587#0059
DE MACROCOSMI FABRICA, #
quift talissitmotus Solispostmundicomplementum, qdalis erat mottis Spiritus
anteejusperfe<ftionem> ctimDEUS post tsium dierttm spirittialittm terminum
CondiderittabernaculumstuiminipsoSole ? Per lpiitm Solemigitur j tanquam
persolani demonstfationem a posteriofi,adverum istius Spiritus divini motum>
quoadmundi compositionem qitolibet die dido movit , pervemre posiumus;
neque enimin eo aliquis lisesitabitj quin dies sequentes in creatioiie fuesint prse-
cedentibusdimensione^quaies,&tperconsequens,Spiritum diVinusninrevolu-
tione sua eodem tempore moViste,qtto movet Sol in iua: Imb videtur ipitim cor-
pus iolare esse quasi speculum «Se cor mundsin quod ipsiusSpiritus a T nnitate ef-
fiilgentis radii supernatus ales infunduntur j ctijus virtute radiosa,pr£ter omne/rt
rationemhumanam visibile reddittir corptis illud solare,&motum voluntate
divina constantem acimmutabilem semper prtestat > eosdem quantitate dies o-
mni temporeproducens,quibuscreatio fuitcompleta.Videturitaq;quod Spiri^
tus lllesimbhis, quiapostolisinforma columbse radioik ac fulgidte apparuit, in
formaspiritualicircumambivefitaquas > illuminans motusuo obscuritatemssla-
sum,ac radios suos in illas infundendo,eosque lpsis post recessum suUm, Ut aquse
iis infotmarentur, relinquendo,etim prtesentiasiiaineftabili modo omniaclari-
ficasse&illustrasse spiritualiter,nonsecus, quamSol facitprtesentiastia , corpo^
raiiten Et quod (ut ad Latinorum Theologorum opinionem transeam) lux illi
increataluceminres cteatas infundehdo circulationem eandem primis tribuS
creationisdiebusfecerit,quammotusiiodeincepsSol quolibet die absolvit; &
quod iliuminaverit sphseram luam,iii quo Crat,non aliter, quam illuflrat Sol
siiam;simsiiterq;etiamquodfabbe sint tehebrsein Hemisphierio oppositopro-
ptef interpositionem materiigroisioris,{pissioris, & opacioris,in medio totius
massieintormisseuumbrsehorrend^e. De Spiritusatitem divinimottisiiper aqtiis
loquuti sumUs cap. prseced. incujuS fineetiampro captu humano motUmejus
pnmo creationis die fadum depinximus i cujtis emblematis rationem cirCafL
nemcapitishujus quinti explicavimus*
■ .. '■* ■ ' - " ■ ■ ■■ • ----- . '• .~ir-.1 -si
C A P U T IV.
*De lucii credtione & naturd>& de ejm operatione^ccehque Umpyrei
Jeuprimd mundi regionis conjhtutione.
IxieDOminus ; PiaiLux, & facflum ess primo die ccelum sii^
premumiucerepietissimtimi Namhtijus cceli cohtentum siihil
aliudefl,quamessentialissima & spititUalissima iucisiubstanna,
ex imagna ahimie portioiie & paUxillo Spiritus tehuissirni com
ssataiquse ideb Spiritus igneUs & coelum Empyreum, hoc est,
igiietim & ardens appessatur, ht dicit fiderut; non qtiod urat, ut
ignis elementaris,sed quia lucis spiendote & claritate undique est perfusa, Unde
illorumOpinionibusnonasseiltior , quicOelumhocimmobile esse 6t quiescere
pti taverunnqtiia h$ proprietates sunt lucis substantise, ex qUa hoC coelum conssa-
tum est,omniho Contrarise; ciim iuxsit aduS primus & simplex, quo nihil est in
suo motu velocius. (Puigtir ejuseluminabat mundum, & terra,id est, tenebra^-z/si/^w
ettm.pavida erat & effugiebat: Fsal.97. s. 4.) Hujusigitur creaturteseu vigoris ignei
pi'^sentia, deorsiim per obiiqUam revolutionem depelluntur superioris illius ad-
liuc informis & obscur^ partis testebr^ ac caligojidq; proptet duas rationes,qua-
rumpriorest,qUiaoCctilta&: potehtialis umbrse qUalitas, ighea lucis adiVitatC
jam revelatur & frigiditatis nomeh assumit; cujuS dispositio cum omnimode lu-
cidicaloris quahtaticontrarietur,est,luCisoperationes ejusq; objebtumfugere
& aversarn Fadum igitur est inde, ut crudior & crassior materia? parS propter
Q 1 prsedomi*
quift talissitmotus Solispostmundicomplementum, qdalis erat mottis Spiritus
anteejusperfe<ftionem> ctimDEUS post tsium dierttm spirittialittm terminum
CondiderittabernaculumstuiminipsoSole ? Per lpiitm Solemigitur j tanquam
persolani demonstfationem a posteriofi,adverum istius Spiritus divini motum>
quoadmundi compositionem qitolibet die dido movit , pervemre posiumus;
neque enimin eo aliquis lisesitabitj quin dies sequentes in creatioiie fuesint prse-
cedentibusdimensione^quaies,&tperconsequens,Spiritum diVinusninrevolu-
tione sua eodem tempore moViste,qtto movet Sol in iua: Imb videtur ipitim cor-
pus iolare esse quasi speculum «Se cor mundsin quod ipsiusSpiritus a T nnitate ef-
fiilgentis radii supernatus ales infunduntur j ctijus virtute radiosa,pr£ter omne/rt
rationemhumanam visibile reddittir corptis illud solare,&motum voluntate
divina constantem acimmutabilem semper prtestat > eosdem quantitate dies o-
mni temporeproducens,quibuscreatio fuitcompleta.Videturitaq;quod Spiri^
tus lllesimbhis, quiapostolisinforma columbse radioik ac fulgidte apparuit, in
formaspiritualicircumambivefitaquas > illuminans motusuo obscuritatemssla-
sum,ac radios suos in illas infundendo,eosque lpsis post recessum suUm, Ut aquse
iis infotmarentur, relinquendo,etim prtesentiasiiaineftabili modo omniaclari-
ficasse&illustrasse spiritualiter,nonsecus, quamSol facitprtesentiastia , corpo^
raiiten Et quod (ut ad Latinorum Theologorum opinionem transeam) lux illi
increataluceminres cteatas infundehdo circulationem eandem primis tribuS
creationisdiebusfecerit,quammotusiiodeincepsSol quolibet die absolvit; &
quod iliuminaverit sphseram luam,iii quo Crat,non aliter, quam illuflrat Sol
siiam;simsiiterq;etiamquodfabbe sint tehebrsein Hemisphierio oppositopro-
ptef interpositionem materiigroisioris,{pissioris, & opacioris,in medio totius
massieintormisseuumbrsehorrend^e. De Spiritusatitem divinimottisiiper aqtiis
loquuti sumUs cap. prseced. incujuS fineetiampro captu humano motUmejus
pnmo creationis die fadum depinximus i cujtis emblematis rationem cirCafL
nemcapitishujus quinti explicavimus*
■ .. '■* ■ ' - " ■ ■ ■■ • ----- . '• .~ir-.1 -si
C A P U T IV.
*De lucii credtione & naturd>& de ejm operatione^ccehque Umpyrei
Jeuprimd mundi regionis conjhtutione.
IxieDOminus ; PiaiLux, & facflum ess primo die ccelum sii^
premumiucerepietissimtimi Namhtijus cceli cohtentum siihil
aliudefl,quamessentialissima & spititUalissima iucisiubstanna,
ex imagna ahimie portioiie & paUxillo Spiritus tehuissirni com
ssataiquse ideb Spiritus igneUs & coelum Empyreum, hoc est,
igiietim & ardens appessatur, ht dicit fiderut; non qtiod urat, ut
ignis elementaris,sed quia lucis spiendote & claritate undique est perfusa, Unde
illorumOpinionibusnonasseiltior , quicOelumhocimmobile esse 6t quiescere
pti taverunnqtiia h$ proprietates sunt lucis substantise, ex qUa hoC coelum conssa-
tum est,omniho Contrarise; ciim iuxsit aduS primus & simplex, quo nihil est in
suo motu velocius. (Puigtir ejuseluminabat mundum, & terra,id est, tenebra^-z/si/^w
ettm.pavida erat & effugiebat: Fsal.97. s. 4.) Hujusigitur creaturteseu vigoris ignei
pi'^sentia, deorsiim per obiiqUam revolutionem depelluntur superioris illius ad-
liuc informis & obscur^ partis testebr^ ac caligojidq; proptet duas rationes,qua-
rumpriorest,qUiaoCctilta&: potehtialis umbrse qUalitas, ighea lucis adiVitatC
jam revelatur & frigiditatis nomeh assumit; cujuS dispositio cum omnimode lu-
cidicaloris quahtaticontrarietur,est,luCisoperationes ejusq; objebtumfugere
& aversarn Fadum igitur est inde, ut crudior & crassior materia? parS propter
Q 1 prsedomi*