si TRACTATVS !. LIB. IL
prsEdorhihahtemineafrigiditarem> versusglobiuniverii centrum, qiiodremo-
tiusakicispnmarixhabitaculo distatdemetipsammagismagisqj receperic. Se-
cuda ratio est*quiaidem est respedtus inter lucem & tenebras,qui est inter forma
&: privationem: quare tenebras iucis aipedum evitando iiistar umbng horrend^,
litAs^TcTrs/^^utarverbiSjobliquarevolutione’siibterlabebantur,&peripheri^
cen trum pete batjatq; hinc est,quod hoc cadum in excelsissimo gradu depuretur
& mundiflcetunseparado subtile a ipiiso,&: prseter modumilluminetur splende-
icatq;, fugado ealigines omnes a margine suo versus eentrum.Est igitur hoc cce-
lum seu suprema & supernattiralis mudi regio fonris lucidi habicaculum,&: quast
patria ac solum nativum> in quo rerum pnmordium lux primu m creata & collo^
cataest 5 Llnde mundifundamenrum vocatur, cujus formaii prxsentia torius
hujiisccelimateri£eappetit'U5in{u.mmo gradu expletur» Gertum est enim hu~
juscoelimateriam valde este tenuem & subtilem , ciim tota ejus substantia sit
formalis: Namsecundum Anfiotelem 4. metapbyf.’ ubi plus est formse, ibi minus
est materise > & per consequens crassides materise paucitatem form* arguit j
multitudo enim formas lucid£e,suis adtionibus puriorem materise abyssi. partem,
inhoccceloexdivinavohmtateretentam assiduerarefacit, ejusquemassamra-
refa(ftionelatiiisextendit>qiiemadmoduminartechymica percipitur jubiii res
crassainvitro satis amplofHerrnetice iigillato, vehementiore subtiliatur ignc>
partesejusrarefadseamplioremnaturahter appetunt locumiunde vitrum dis-
rumpitur,utvaporesattenuatiliberiusinveniantspatium ; Sic etiam hujuscoeli
materialimpidaadmodumlate ieseextehdit,amabili hujus coeli calore rarefa-
<fta. Atq; hineest>quodhoccadumsecimdumiso/£//0?wlib.2.Hexaemerwnomni-
bus cadis ieie latius extendit. Goncludimus igitur, hoc ccelum esse iormam
omniumnobilissimam, &ultra omnem imaginationem spiritualem ac ssmpli-
cem.quantitate omniummaximam, proptermaterias extenuationem, qualita-
te lucidissima,& vigore igneo repletissimam,a(ftione a<ftuolissimam3&: motu ssise
substantiglucid«evelocissimam,caloreamotu derivatosuavissima,temperatissi-
mam, amabilem,no urentem nec destruentem,sed vinculis proportionalibus o-
mnia mferiora concordipace connestentem5 eaqj insuo proprio ipiritu,quivix
obsubtilitatemsuampercipiimaginationepotest,conservantem,persemoven-
tem &: Viventem,acsine coiitraiftualicujus rei heterogenese, autfrigiditatis ali-
cujusimpedimento,insua scdeconnaturaliexistentem,figurasphsericam,quam
a motu Spiritus,qui ferebatur fuper aquas, & aprocedente ab ipso per divinam
voluntatem virtutelucidaaccepit; NomineEmpyreumvocatur quaiiigneunv
utitipra. Dicituretiam Olympusasualimpitudine. Vocaturquoqjsupernatu-
rale, quiaultra natura leges ipirituale eontra corporeitatem, & intelleduale,
quianobisnonvisibile,sedintelligibiletantiim, & demonstratione a posteriori
solummodb perceptibile,vel quia angelis & intelligentiis repletissimum.
C A P U t V.
De ccelifjnritmUs baji^ ejus compojitione & natura,
pojitionisque utilitateK
Uob hujus coeli partes,quas superius elementa appellavimiiSi
simplicitate & puritate difterant, & quod eafum superiores di-
gnioressintinferioribusex EzechieliiviHionc colligendumest, de
qua iri 2. istius libri cap. fecimus mentionem; cujus cceli basim
(ansiwjohannesin Revelati^. f .z.y videturmarevitreumcrystallo
similimum appellare > & praedi&us Propheta firmamentum
crystallo
prsEdorhihahtemineafrigiditarem> versusglobiuniverii centrum, qiiodremo-
tiusakicispnmarixhabitaculo distatdemetipsammagismagisqj receperic. Se-
cuda ratio est*quiaidem est respedtus inter lucem & tenebras,qui est inter forma
&: privationem: quare tenebras iucis aipedum evitando iiistar umbng horrend^,
litAs^TcTrs/^^utarverbiSjobliquarevolutione’siibterlabebantur,&peripheri^
cen trum pete batjatq; hinc est,quod hoc cadum in excelsissimo gradu depuretur
& mundiflcetunseparado subtile a ipiiso,&: prseter modumilluminetur splende-
icatq;, fugado ealigines omnes a margine suo versus eentrum.Est igitur hoc cce-
lum seu suprema & supernattiralis mudi regio fonris lucidi habicaculum,&: quast
patria ac solum nativum> in quo rerum pnmordium lux primu m creata & collo^
cataest 5 Llnde mundifundamenrum vocatur, cujus formaii prxsentia torius
hujiisccelimateri£eappetit'U5in{u.mmo gradu expletur» Gertum est enim hu~
juscoelimateriam valde este tenuem & subtilem , ciim tota ejus substantia sit
formalis: Namsecundum Anfiotelem 4. metapbyf.’ ubi plus est formse, ibi minus
est materise > & per consequens crassides materise paucitatem form* arguit j
multitudo enim formas lucid£e,suis adtionibus puriorem materise abyssi. partem,
inhoccceloexdivinavohmtateretentam assiduerarefacit, ejusquemassamra-
refa(ftionelatiiisextendit>qiiemadmoduminartechymica percipitur jubiii res
crassainvitro satis amplofHerrnetice iigillato, vehementiore subtiliatur ignc>
partesejusrarefadseamplioremnaturahter appetunt locumiunde vitrum dis-
rumpitur,utvaporesattenuatiliberiusinveniantspatium ; Sic etiam hujuscoeli
materialimpidaadmodumlate ieseextehdit,amabili hujus coeli calore rarefa-
<fta. Atq; hineest>quodhoccadumsecimdumiso/£//0?wlib.2.Hexaemerwnomni-
bus cadis ieie latius extendit. Goncludimus igitur, hoc ccelum esse iormam
omniumnobilissimam, &ultra omnem imaginationem spiritualem ac ssmpli-
cem.quantitate omniummaximam, proptermaterias extenuationem, qualita-
te lucidissima,& vigore igneo repletissimam,a(ftione a<ftuolissimam3&: motu ssise
substantiglucid«evelocissimam,caloreamotu derivatosuavissima,temperatissi-
mam, amabilem,no urentem nec destruentem,sed vinculis proportionalibus o-
mnia mferiora concordipace connestentem5 eaqj insuo proprio ipiritu,quivix
obsubtilitatemsuampercipiimaginationepotest,conservantem,persemoven-
tem &: Viventem,acsine coiitraiftualicujus rei heterogenese, autfrigiditatis ali-
cujusimpedimento,insua scdeconnaturaliexistentem,figurasphsericam,quam
a motu Spiritus,qui ferebatur fuper aquas, & aprocedente ab ipso per divinam
voluntatem virtutelucidaaccepit; NomineEmpyreumvocatur quaiiigneunv
utitipra. Dicituretiam Olympusasualimpitudine. Vocaturquoqjsupernatu-
rale, quiaultra natura leges ipirituale eontra corporeitatem, & intelleduale,
quianobisnonvisibile,sedintelligibiletantiim, & demonstratione a posteriori
solummodb perceptibile,vel quia angelis & intelligentiis repletissimum.
C A P U t V.
De ccelifjnritmUs baji^ ejus compojitione & natura,
pojitionisque utilitateK
Uob hujus coeli partes,quas superius elementa appellavimiiSi
simplicitate & puritate difterant, & quod eafum superiores di-
gnioressintinferioribusex EzechieliiviHionc colligendumest, de
qua iri 2. istius libri cap. fecimus mentionem; cujus cceli basim
(ansiwjohannesin Revelati^. f .z.y videturmarevitreumcrystallo
similimum appellare > & praedi&us Propheta firmamentum
crystallo