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https://doi.org/10.11588/diglit.814#0072
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Belphes la dîme du butin, demandèrent en commun au dieu s'il
en avait reçu la djme pleinement et complètement. Il répondit
qu'il l'avait reçue de tous les Grecs, excepté des Eginètes, et il
leur réclamait le prix de la bataille de Salamine. Les Éginètes,
l'ayant appris, consacrèrent les trois étoiles d'or qui sont sur le
mât d'airain, dans l'angle, tout près du cratère de Crésus. » Ainsi
le dieu était un créancier rigoureux, mais il ne pouvait trop l'être
avec des débiteurs comme les Eginètes, plus soucieux de s'enri-
chir que de payer leurs dettes, même aux dieux.
CeUa. ".'.,-'
La grande porte donnait accès du pronaos dans la cella. Dans
les temples grecs, il n'y a d'ordinaire, qu'une seule porte ; mais plu-
sieurs passages prouvent qu'il y en avait plus d'une au temple de
Delpb.es. Dans l'Ion d'Euripide, le chœur resté près de la porte dit :
Ûs 8' sis ê?<SBoK7n> Ôvms twd S' àxovoyiev tsvX&v
Aovtcov.
Il ne peut être question de portes placées sur les côtés ou à la
façade occidentale, car le chœur est resté pendant tout le temps
devant l'entrée du temple1. Dans un autre passage, Euripide em-
ploie encore le pluriel aïSs fr svcotioi isvXaî. Peut-être peut-on
entendre par là les deux battants d'une seule porte. MaisPlutar-
que2, racontant la fête célébrée aux jeux Pythiens et destinée à
rappeler la victoire du dieu sur Python, dit que ceux qui ont mis
le feu à la tente s'enfuient, sans retourner la tête, par les portes
du temple, Sià B-vpâv. Ici il me paraît difficile de trouver le
même sens que dans le vers d'Euripide. Enfin, dans une inscrip-
tion d'affranchissement, le vendeur déclare avoir reçu du prêtre
d'Apollon la somme convenue, près de la grande porte,to péya.
Svpa>[ta3. Pourquoi aurait-on fait mention de la grande porte du
temple, s'il n'y en avait qu'une? On a voulu la distinguer de deux
portes plus petites qui donnaient accès dans les galeries latérales,
tandis que la grande porte était à l'entrée de la nef même de la
cella. Dans les temples romains, ori trouve souvent trois portes ;
mais jusqu'ici on ne connaissait qu'un seul exemple de cette dis-
1 Eur. Ion, y. 1611.
2 Piularque, Qnesl. gr. " , ■
3 Inscript. Delph.
Belphes la dîme du butin, demandèrent en commun au dieu s'il
en avait reçu la djme pleinement et complètement. Il répondit
qu'il l'avait reçue de tous les Grecs, excepté des Eginètes, et il
leur réclamait le prix de la bataille de Salamine. Les Éginètes,
l'ayant appris, consacrèrent les trois étoiles d'or qui sont sur le
mât d'airain, dans l'angle, tout près du cratère de Crésus. » Ainsi
le dieu était un créancier rigoureux, mais il ne pouvait trop l'être
avec des débiteurs comme les Eginètes, plus soucieux de s'enri-
chir que de payer leurs dettes, même aux dieux.
CeUa. ".'.,-'
La grande porte donnait accès du pronaos dans la cella. Dans
les temples grecs, il n'y a d'ordinaire, qu'une seule porte ; mais plu-
sieurs passages prouvent qu'il y en avait plus d'une au temple de
Delpb.es. Dans l'Ion d'Euripide, le chœur resté près de la porte dit :
Ûs 8' sis ê?<SBoK7n> Ôvms twd S' àxovoyiev tsvX&v
Aovtcov.
Il ne peut être question de portes placées sur les côtés ou à la
façade occidentale, car le chœur est resté pendant tout le temps
devant l'entrée du temple1. Dans un autre passage, Euripide em-
ploie encore le pluriel aïSs fr svcotioi isvXaî. Peut-être peut-on
entendre par là les deux battants d'une seule porte. MaisPlutar-
que2, racontant la fête célébrée aux jeux Pythiens et destinée à
rappeler la victoire du dieu sur Python, dit que ceux qui ont mis
le feu à la tente s'enfuient, sans retourner la tête, par les portes
du temple, Sià B-vpâv. Ici il me paraît difficile de trouver le
même sens que dans le vers d'Euripide. Enfin, dans une inscrip-
tion d'affranchissement, le vendeur déclare avoir reçu du prêtre
d'Apollon la somme convenue, près de la grande porte,to péya.
Svpa>[ta3. Pourquoi aurait-on fait mention de la grande porte du
temple, s'il n'y en avait qu'une? On a voulu la distinguer de deux
portes plus petites qui donnaient accès dans les galeries latérales,
tandis que la grande porte était à l'entrée de la nef même de la
cella. Dans les temples romains, ori trouve souvent trois portes ;
mais jusqu'ici on ne connaissait qu'un seul exemple de cette dis-
1 Eur. Ion, y. 1611.
2 Piularque, Qnesl. gr. " , ■
3 Inscript. Delph.