DOI Page / Citation link:
https://doi.org/10.11588/diglit.37157#0040
alio proclarorum inAitutorum exercitationes.
Quod (i igitur aut virtutem pro vitio habere ma^
lis, aut serenitatem animi pro siaaui aAedione
corporis,exercere te,quo dixi,modo oportet,ad
temperantiam progredientem per continenti-
am.Sinautvirtutem vili pendere, aut toto cor-
pore stiauiterafHci malis, relinquas potius hanc
disputationem- Neq^enim eam inAituimus,qua
quosad virtutem excitaremus, sed qua prius e-
ducatisviam oAenderemus, qua quis virtutem
pararet Cum autem ipsum tibrum partiamur, &
in hanc partem,qua quisipscin sui notitiam per-
ueniat,&alteram,quopoAcam notitiam pecca-
ta corrigatmon propohtum cAde ii!a dicere,sed
de propriorum peccatorum dinotione. Quoni-
amverbprimumad hanc rem venientes, nullo
modo queuntdinoscere, proficiemus ijsahosa-
nimaduersbres,eosvide!icet,quiiam in exercen-
da virtute occupati,nouisfe queant,a cuiusmodi
peccatis& affedibus se vmdicarint, & quantum
ipsis opus sit ad consequendam hnem. Qtiod au-
tem sarpenumerb dicere sblitus siam, etiam nunc
dico:a!iomododifHciiii.mum omnium eAe,se-
ipsum