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GAZETTE DES BEAUX-ARTS.
Du reste, l’usage même des lits de festin était aussi originaire de
l’Asie ; on trouve la plus ancienne représentation dans un curieux bas-
relief assyrien de Kouïoundjik, où le roi Assaraddhon est figuré couché
de la sorte, tandis que l’une de ses femmes prend part au même repas,
assise sur un trône.
J’expliquerais par cette ancienne règle d’étiquette orientale la pré-
FESTIN DU ROt ASSARADDHON,
D’après l’ouvrage de M. Yictor Place.
sence des fauteuils que l’on trouve souvent taillés dans le roc, à côté
d’un certain nombre de lits funèbres étrusques : c’était la place de la
femme du mort. Il est certain, par le témoignage de Valère Maxime, que
cette règle était de rigueur dans la primitive sévérité de la vie romaine :
F émincé cum viris cub antibus sedentes cænitabant, et que la religion
l’avait conservée dans les lectisternes du Capitole : Nam, J avis epulo, ipse
in lectulum, Juno et Minerva in sellas invitantur 1. Si les tombeaux
1 • Valère Maxime, II, 1, 2.
GAZETTE DES BEAUX-ARTS.
Du reste, l’usage même des lits de festin était aussi originaire de
l’Asie ; on trouve la plus ancienne représentation dans un curieux bas-
relief assyrien de Kouïoundjik, où le roi Assaraddhon est figuré couché
de la sorte, tandis que l’une de ses femmes prend part au même repas,
assise sur un trône.
J’expliquerais par cette ancienne règle d’étiquette orientale la pré-
FESTIN DU ROt ASSARADDHON,
D’après l’ouvrage de M. Yictor Place.
sence des fauteuils que l’on trouve souvent taillés dans le roc, à côté
d’un certain nombre de lits funèbres étrusques : c’était la place de la
femme du mort. Il est certain, par le témoignage de Valère Maxime, que
cette règle était de rigueur dans la primitive sévérité de la vie romaine :
F émincé cum viris cub antibus sedentes cænitabant, et que la religion
l’avait conservée dans les lectisternes du Capitole : Nam, J avis epulo, ipse
in lectulum, Juno et Minerva in sellas invitantur 1. Si les tombeaux
1 • Valère Maxime, II, 1, 2.