PECCATO ORIGINIS. 3*$
i -
contrariam dodtsinan:jiin,u.cli3nt;Ps?rm.tM»
' -s scilicet a primo ortu inh arens, non ejss natum *d*
1 uentitiam contagionem, sedtpfamhomines essenti*
'& natur arfi^mn^uam corruptam,^ > ,
;«ew/ JubjlantiaUm ad peccandum -raptam^
- -jmd eltsk, extrita &expulfa imagine Dei * qnzm
, I caujfam formalem heminis mtegrifmse contenim%
’ !j; succejsent peccatum ,<vt noma forma nona imago
si a Diabolo imprefa: lta% homo integer Ufsm
| jjtecie & forma imm homo non fnt.s Horum
'1 roXe^lets etsi (olide confutatas existi nio a nosixaw~
btis Theologis: tamen , quia archicettus Pili®»
dogmatis sele armii Philosophicis communit,
ij sque aliqucs m intis instrudlos drmouxid Philo-. •
I sqphica circumtinnit Xec&mque in errorum' pfc*'-
cipitia abducit , nos clypeo Ipgieo & gladio
Si Phyiico accincti experiemur, an i stius armatur.*
| acies tanta sit, vt veritatem concerpere autcoa-
k cidereposiit,
• Neq; vexohoctsi^wJoafvetv «* j&o
* -extra(aleas siiae profesiionis vagari.-Nam cum &
Platonica* samilia, qitod ante attig^de nacura <&
cfcmiixhominis dtifeat,vt qusC doceat- HtilOfe-
Ibphisc vsum iit Deipotisliriiurq Bcnostfi ip-somm
cognotiorie verti, tumquh Peccatum illud Sute-
stantiale ex tertio’ ftiistoteiis princi pio-; videHctc
'gruiatione &‘Cdtruptione Physica Wyrtciis <ex~
leulpat, vt obtineneposiis, Hogninis 'voluntati'
ihregeneratione&\wnmrfiam hxltr-es ajttr un-
ium & caudicem ,essefubiechhn mprejsonis ima*
-sinis Dei aieocs-hnshliter & pertB-
imciter repugnaregratid^&cnvh&c^tiilitii erudi-
tillime in publica quadam diipittationt iuuen-
tutiScholastic^ osteudere Clarisiirhiint Penee-
rum, quem honoris caussa nomino ,curq; quait5-
tas maximas possum, non tam meo,qnam totius
Academia nomine, ago grati as, quod hunc cow-